به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران فقر ِ عمومی و عمومیّت ِ فقر رابطه فاصله طبقاتی با استبداد

[بیشتر]

فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟ سارق ِ خدمتگزار

[بیشتر]

• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی شدّت ِ عدالت رشد

[بیشتر]

اگر بشود
چه می‌شود؟!
عالی
درخشان
اگر همه این رشته‌ها تأسیس
راه بیافتد
طلبه بگیرند
درس بخوانند
تحصیل
تخصص
درختواره نیکویی‌ست
این:



درختواره رشته‌ها و گرایش‌های تخصصی حوزه‌های دانشی علوم اسلامی
معاونت آموزش تدوین کرده
مرکز مدیریت حوزه

با دقت مرور کردم
به نمودار تبدیل
تمام رشته‌ها و گرایش‌ها
یک نوع آمایش موضوعات دینی
تمام آموزه‌های مورد نیاز
تخصص‌های ضروری

این شد:



[نمودار کامل]

اگر بشود چه می‌شود؟!
إن‌شاءالله به عمل هم برسد
همه این گرایش‌ها تأسیس
راه بیافتد
به امید آن روز!

>> این مطلب در سال 1401 نوشته شده است <<

نیست
پیدا نمی‌شود
این‌طور که نمی‌شود از اتوبوس استفاده کرد
مدام باید از این و آن بپرسی
از راننده مثلاً
مسیر حرکت را
تا بتوانی خط مناسب را انتخاب کنی

ما بیشتر خط کامکار-پردیسان را استفاده می‌کردیم
آن را هم با پرس و جو یاد گرفتیم
برایم سؤال:
چرا خود اتوبوسرانی تصویر آن را در سایت خودش نمی‌گذارد
مگر خیلی سخت است؟

چند روز پیش خطوط تغییر کرد
جدید شد
باید پیدا می‌کردم مسیر را دوباره
بیلبوردهایی نصب کرده
نقشه‌هایش اصلاً قابل تشخیص نبود
بی‌کیفیت و کوچک
فقط خیابان‌ها را نوشته
برای خودم که پیدا کردم
گفتم روی اینترنت هم بگذارم

خط 1: گردشی دور حرم

[اندازه بزرگ]

خط 5 قدیم: از پردیسان به قلعه کامکار

[اندازه بزرگ]

همان خط 5 قدیم: از کامکار به پردیسان

[اندازه بزرگ]

خط 4 تغییر کرده: از پردیسان تا نبوّت

[اندازه بزرگ]

همان خط 4 مسیر برگشت: از نبوّت به پردیسان

[اندازه بزرگ]

خط 61 قدیم: پردیسان تا پارکینگ شرقی حرم

[اندازه بزرگ]

مسر برگشت خط 61 قدیم: از پارکینگ شرقی تا پردیسان

[اندازه بزرگ]

خط 411: پردیسان تا سه راه خورشید (نزدیک میدان مطهری)

[اندازه بزرگ]

خط 61 جدید به جای قبلی: از پردیسان تا روبه‌روی بازارچه زمزم (در عمار یاسر)

[اندازه بزرگ]

خط 42: پردیسان تا میدان مطهری

[اندازه بزرگ]

ولی این کافی نیست
تمام خطوط باید با هم باشد
در یک تصویر
تمام خطوط اتوبوسرانی شهری قم
که چه؟
که بشود مسیریابی کرد
مثلاً می‌خواهد برود شهرک فرهنگیان
خودش در پردیسان
چطور می‌شود؟
اگر خطوط در کنار هم
مثل نقشه‌های مترو
دو خط را پیدا می‌کند
از پردیسان با چه خطی برود
تا کجا
که قطع کند خط دیگری را
خط را عوض کرده
برسد به مقصد
تقاطع خطوط اتوبوسرانی خیلی مهم است
کدام ایستگاه‌ها مشترک هستند
در کنار هم هستند
نزدیک

این وظیفه خود این سازمان است
بخشی از خدماتی که ارائه می‌کنند
امید که خود به انجام رسانند!

نقشه محله‌های شهر قم:

[اندازه بزرگ]

نقشه مناطق شهر قم:

[اندازه بزرگ]

منبع:
نقشه‌ها را از سایت شهرداری قم برداشتم (http://map.qom.ir)

پ.ن.
اخیراً سامانه https://www.qom.ir/mybus راه‌اندازی شده
که زمان دقیق حرکت اتوبوس‌ها را هم نمایش می‌دهد

وحدت
در عین کثرت

اختلاف طبیعی
در روش‌ها
اما اتفاق
همه‌شان مسلمان
انقلاب را می‌خواهند
نظام را
امنیت و پیشرفت کشور را
سعادت و سلامت ملّت را

همین را امام (ره) بیان فرمود
در نامه‌ای که مرقوم
این چنین



[تصویر بزرگ‌تر]

[نمودار کامل با تمام زیرشاخه‌ها]

می‌شود
صبر کنیم می‌شود
احترام به هم
بیرون نکنیم از دایره خودی
نشود غیرخودی

ولی یک مطلب دیگر هم هست
مهم هم
«هوای نفس»
این را امام تأکید می‌فرماید
هوای نفس در جناح‌ها اگر بیافتد...
نباید!

حدیث أشراط القیامة
به این نام معروف
روایت معروفی
راوی سلمان فارسی
مخاطب ِ رسول خدا (ص)
و دیگران هم
به نمودار در آوردم
برای فهم بهتر
جزئیات
کلمه به کلمه



[خلاصه نمودار در اندازه بزرگ]

[لینک نمودار کامل با تمام زیرشاخه‌ها و همراه با ترجمه]

ترجمه را از کتاب‌های مختلف
برخی سایت‌ها هم



[نمودار فارسی در اندازه بزرگ]

جالب و آموختنی
قابل توجه
دوره ما را انگار توصیف می‌فرمایند
حضرت (ص)
تقریباً آن‌چه امروز می‌بینیم!

اطلاعات جمعیت کشور را از سایت مرکز آمار گرفتم
وقتی کنار اطلاعات دیگر گذاشتم
جدولی شد این‌چنین:



[تصویر در اندازه بزرگ]
[فایل اکسل]

جمعیت را ده سال یک‌بار سر می‌شماردند
الآن پنج‌سال یک‌بار
دقیق نیست
پلکانی‌ست
شبیه به این:



[تصویر در اندازه بزرگ]

من میانگین گرفتم
تا جمعیت هر سال به صورتی دقیق‌تر معلوم باشد

درصد مشارکت هم نسبت به هر دو
هم آمار واقعی و هم آمار میانگین
و اما درصد رأی فرد منتخب
هم به کل آراء
هم نسبت به تعداد افراد واجد شرایط شرکت در انتخابات
و هم
در نهایت
نسبت به کل جمعیت کشور
این‌چنین جدولی:



نیاز به تحلیل دارد
تغییرات در این جدول
و البته دشوار
ملاحظه شرایط اجتماعی و سیاسی و شاید هم اقتصادی
در هر دوره انتخاباتی!

مدتی‌ست خودکفا شده‌ایم
در خانه
در خیلی از زمینه‌ها
یکی هم محصولات شیر

قبلاً فقط دوغ
بعد ماست
مدتی‌ست پنیر هم تولید می‌کنیم
در خانه خودمان

محصولات شیر را بررسی می‌کردم
چه چیزهایی می‌شود
کدام تبدیل‌ها
این نمودار به دست آمد:



نمودار محصولات و مشتقّات شیر و صنعت لبنیات:



[تصویر بزرگ]
[فایل xmind]

منّت خدای را عزّ و جلّ
که این همه عظمت فقط در خلق همین یک شیر دارد
این همه نظم
این همه دقّت و بهره‌وری

آیا هر چه عبادت کنیم و اطاعت
هر چقدر شکر و سپاس
هر چقدر عمل صالح
می‌توانیم از عهده شکر همین یک نعمت بر آییم؟
نعمت خلق شیر؟
می‌توانیم واقعاً؟!

قال شَجَرَةُ التَّقوی (ع): «تَاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ عُیُونُکُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَیْهِ أَوْ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِی الدُّنْیَا مَا الدُّنْیَا بَاقِیَةٌ، مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ عَنْکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَیْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ أَنْعُمَهُ عَلَیْکُمُ الْعِظَامَ وَ هُدَاهُ إِیَّاکُمْ لِلْإِیمَانِ.» (نهج‌البلاغه، خ52)
به خدا سوگند اگر دلهاى شما به کلّى آب شود و چشمهایتان از شدّت شوق به خدا یا از خوف او خون ببارد سپس تا پایان دنیا زنده بمانید و تا آنجا که در توان دارید در اطاعت خداوند تلاش و کوشش کنید باز اعمال شما پاسخگوى نعمت هاى عظیم الهى بر شما نیست; به ویژه نعمت هدایت شما به سوى ایمان (بنابراین به اعمال ناچیز خود مغرور نشوید). (ترجمه مکارم)

هفت سال پیش
مفصل درباره بیمه تکمیلی
«عدالت در سلامت»
آیا شد؟



[نمودار کامل]
[فایل Xmind]

منتظریم دولت جدید بیاید
امیدواریم بتواند
این‌بار با دقت رأی می‌دهیم
فردی شایسته
واجد شرایطی که رهبر انقلاب فرمودند:



اشتباهات قبل را تکرار نکنیم!

یک برنامه است
برنامه برای همکاری
یک همکاری جامع 25 ساله
میان دو کشور با سابقه و متمدّن
سابقه‌ای طولانی از تعامل فرهنگی و اقتصادی



[نمودار کامل]
[فایل Xmind]

حرف و سخن زیاد
از هر سو مطلبی
بعضی به شدت مخالف
بعضی موافق

ناگزیر شدم خودم بخوانم
به عنوان یک ایرانی
عضوی از این جامعه
که سهمی از تصمیم‌گیری‌های اجتماعی دارد
هنگام انتخابات
وقتی که رأی می‌دهم
باید بدانم تا آدم‌ها را بشناسم

به نظرم معاهده خوبی‌ست
اصرار زیادی بر تمامیت ارضی دارد
تساوی در منافع
پیوسته استراتژی «بُرد-بُرد» را تکرار می‌کند
این خیلی خوب است
منصفانه

وقتی انسان حقیقت را خود ببیند
ادراک کند
راستگو و دروغگو را می‌شناسد
بر اساس موضعی که می‌گیرند
خواص سرشناس جامعه را

آن‌وقت
وقت انتخاب که می‌رسد
بهتر تصمیم می‌‌گیرد
این‌که سرنوشت خود و جامعه‌اش را دست چه کسانی بسپارد!

منبع سند: سایت تحلیل بازار

مدتی برایم سؤال شده بود
همین سال اخیر
از وقتی
بحران ساختمان کپتول پیش آمد
در ایالات متحده
قیامی
هر چند کوتاه
ولی
معنادار
هنگامی که برخی مردم قیامی را آغار کردند

این سؤال قبلاً‌ نبود
یادم هست
وقتی ستاره سرخ را از سقف کرملین برداشتند
آن روزها
سؤالی اصلاً پیش نمی‌آمد
مسأله روشن بود
جایگزین یعنی

می‌دانستیم اگر کمونیسم برود
دموکراسی جایگزین است
اگر سوسیالیسم
کاپیتالیسم تحت نام لیبرالیسم
اقتصاد بازار آزاد

این‌بار چطور؟
این‌بار چه می‌شود؟

سؤال من دقیقاً همین بود
ذهنم را مشغول
شاید تحیّر خود مردم ایالات متحده هم همین
جایگزین چه می‌تواند باشد
چه باید باشد؟
حالا اگر دموکراسی و کاپیتالیسم لیبرال برود
نظام سیاسی و اقتصادی
اگر بخواهد فروبپاشد
نتیجه چه؟
چه سیستمی جای آن باید بگذارند؟

مرحوم امام (ره) نسخه داشت
نامه به گورباچف
پیشنهاد اسلام
نیامد
نپذیرفت
حالا چطور؟
آیا نسخه‌ای برای آمریکا هست؟

این جمله از امام (ره) است
در منشور روحانیت:
«اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست»
چی؟
کدام؟
کدام اجتهاد؟
همین
همینی که در درس خارج مراجع عظام تقلید هست
امروز
همین
همینی که در رساله‌های عملیه هست
همین
همین فقهی که امروز داریم
همین
این کافی نیست
این کفایت نمی‌کند
این حکومت درست نمی‌کند
این حکومت را اداره نمی‌کند
این جامعه را مدیریت نمی‌تواند
قادر نیست یعنی
کافی نیست یعنی

و این جمله هم از ایشان
در همان منبع:
«حوزه‌ها و روحانیت باید نبض جامعه را همیشه در دست خود داشته باشد»
در چه زمینه‌ای؟
خودشان می‌فرمایند:
«تفکر و نیاز آینده»
آینده؟
چرا آینده؟
به این دلیل:
«همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکس‌العمل مناسب»
چرا؟
چرا حوزه باید دغدغه آینده را داشته باشد
نظر امام (ره):
«چه بسا شیوه‌های رایج اداره امور مردم در سال‌های آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کند»
و در ادامه:
«علمای بزرگوار اسلام از هم‌اکنون باید برای این موضوع فکری کنند»

چه زمانی؟
سال 1367
چند وقت پیش؟
دقیقاً 33 سال پیش
باور می‌کنید؟!

اگر علمای ما کمر همّت می‌بستند
این 33 سال را
اگر حوزه آستین بالا می‌زد
بزرگان
اساتید
چه می‌شد؟
امروز نسخه‌ای برای ایالات متحده داشتیم
و هر کشوری مثل آن
نسخه‌ای برای نظام سیاسی
نسخه‌ای برای نظام اقتصادی
لنگ نمی‌ماندند
متحیّر نمی‌ماندیم
خیره نگاه نمی‌کردیم
اقدام می‌کردیم
تبلیغ
می‌رساندیم

استاد حسینی (ره) تلاش کرد
همین بود که همه عمر خود را وقف
فقط گذاشت برای «فقه حکومتی»
راهی که از «اصول فقه احکام حکومتی» می‌گذشت
مرحوم استاد
سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی شیرازی
دو دوره اصول فقه دارد
درس خارج طور
هر کدام نزدیک به 100 جلسه
صدا ضبط شده
نوارها پیاده شده
جزوات هم هست
همه را خواندم
فهرست تهیه کرده
این‌جا هست و این‌جا و این‌جا هم نموداری

اما
با یک گل بهار نشد
نشد و البته که نمی‌شود
همّت جمع نشد
انگیزه‌ها تحریک نشد
قیام عمومی نشد

عزم همگان لازم
این‌طور نمی‌شود
هرگز نشده است
تاریخ گواه آن
دلیل؟
در کلام امام (ره) می‌توان یافت:
«دلش را فقط به هوای اجتهاد و درس خوش کند»
هوای نفس رنگ‌های مختلف دارد
گاهی هوای اجتهاد است
بهانه هم:
«فقط به بهانه درس و بحث مسئولیت نپذیرد»

این‌ها در منشور روحانیت است
این جمله هم هست:
«در پیشگاه خداوند بزرگ یقیناً مؤاخذه می‌شود»
زیرا:
«هرگز فرصت و شرایط بهتر از این را نخواهیم داشت»

تمام منشور روحانیت را تقطیع کردم
تبدیل به یک نمودار
چیزی حذف نکردم
شاید چند واو و نقطه و ویرگول
در همین تعطیلی‌های نوروز
روابط را ملاحظه کرده
این در آمد:





[اندازه بزرگ]

[نمودار کامل با تمام زیرشاخه‌ها]
[فایل Xmind]

«خداوندا توان علما و روحانیت را در خدمت به دین خود افزون نما»

** از وقتی پایان رسمی کرونا در جهان اعلام شد، دیگر آماری ارائه نشد **
** از 20 بهمن 1401 آمار دانشکده علوم پزشکی قم به صورت چند روز در میان و غیرمنظّم اعلام شده است **

آمار کل:



توضیح نمودار: خط بنفش نشان می‌دهد که در هر ماه به طور کل چه تعداد مبتلا به کووید19 در شهر قم شناسایی شده است و خط سبز نشان می‌دهد که به طور میانگین در هر روز تعداد مبتلایان شناسایی شده چند نفر بوده‌اند.

نیافتم
هر چه جستجو کردم
نموداری که تغییرات ابتلا را نشان دهد
به تفکیک شهرها
مثلاً برای قم

من در این شهر ساکنم
باید بدانم وضعیت چگونه است
تغییر به چه سمتی
افزایش یا کاهش

اطلاعات ارائه می‌شود
هر روز گزارش
اعداد و ارقام
ولی قابل درک نیست
تا وقتی تصویری نباشد

من این اطلاعات را از صداوسیمای قم گرفتم
شبکه نور
اطلاعات مربوط به هر ماه
و این ماه جاری:

توضیح نمودار: یکی از داده‌هایی که هر روز توسط صداوسیمای استان قم (شبکه نور) منتشر می‌شود «پذیرش بیمار با علائم کرونا» است. نمودار بنفش نمای این آمار است. یعنی تعداد افرادی که به عنوان بیمار کویید19 در استان قم شناسایی شده‌اند. خط سبز نیز نشان‌دهنده شاخص «بستری جدید» در هر روز است. یعنی مبتلایانی که به دلیل وخامت بیماری در بیمارستان‌های استان بستری شده‌اند.





























شاخص‌ها تغییر کرده است
از هفتم فروردین
اسم‌ها تغییر کرده
شیوه نیز احتمالاً
بر اساس این خبر:
«با عنایت به اهمیت اطلاع رسانی در خصوص بیماران کرونایی و با توجه به آمار تفکیکی صورت گرفته بیماران، از این پس آمار بستری بیماران قطعی کرونا که تست آنها مثبت شده است، اعلام می شود.»
بر این اساس
برای یافتن «بستری جدید» از درون شاخص «بستری کرونا مثبت»
هر عدد را منهای عدد روز قبل کرده‌ام
این اتفاق از روز 7 فروردین 1401 افتاده است!































و سایر ماه‌ها





















سقوط شاخص‌ها را می‌شود دید
کاهش را
در ماه‌های اخیر
اما
در انتها
گاهی انگار نمودار می‌رود که رشد پیدا کند
باید مراقب بود
زود اقدام کرد

وقتی تصویری شود
روز به روز
آدم حواسش جمع‌تر می‌شود
وقتی به روشنی ببیند!

تعجب می‌کنم
چرا نهادهای مسئول
چنین نمودار و آماری را متمرکز ارائه نمی‌کنند؟!

کتب نفس الرسول (ع): «فَلَا تَقْتُلُوا مُدْبِراً وَ لَا تُصِیبُوا مُعْوِراً وَ لَا تُجْهِزُوا عَلَى جَرِیحٍ، وَ لَا تَهِیجُوا النِّسَاءَ بِأَذًى وَ إِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَکُمْ وَ سَبَبْنَ أُمَرَاءَکُمْ» (نهج‌البلاغه، ن14)
فرارى را به قتل نرسانید، و ناتوان را آسیب نزنید، و زخمى را نکشید، و زنان را با آزردن به هیجان نیاورید گرچه متعرض آبروى شما شوند یا به بزرگانتان ناسزا گویند. (ترجمه انصاریان)

پ.ن. آمار سالانه:

جمعه 103 فروردین 31

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید