به بهانه غزّه خانه داری یا نداری اتحادیه مستقل خبرنگاران فقر ِ عمومی و عمومیّت ِ فقر رابطه فاصله طبقاتی با استبداد

[بیشتر]

فقه هوش مصنوعی فهرست فصوص و فتوحات ما چند روح داریم؟ چه شود؟ سارق ِ خدمتگزار

[بیشتر]

• روش محاسبه سود وام بانکی
• مسأله شناخت
• تأمین امام جماعت
• اصول تربیت فرزند
• انرژی‌های غیرهمسو
• مسیر مرجعیّت
• خانواده؛ دشمن کاپیتالیسم
• هویّت ِ بورس
• عشق و فقه
• نواقص العقول
• من؛ مسئول
• فهم غلط از استخاره
• درمان ِ سازمان ِ تنبل
• تحولات اقتصاد کلان
• اولین نرم‌افزار من
• انقلاب در ساختارها
• پول در بانک
• سازمان جبهه
• آسیب فعالیت فرهنگی
• سامانه خانواده
• چرا تعدّد زوجات نه
• هدف ِ ازدواج
• چه کنیم؟
• سبک زندگی
• نسبت عقل و دین
• حل مشکل جبر و اختیار
• پارادوکس طلبه برنامه نویس
• سفرنامه خاورمیانه

[بیشتر]

اگر خواننده بازگردد رأی ِ مخفی دستاورد تحصیلی شدّت ِ عدالت رشد

[بیشتر]

امتحان خیاطی
بعد از شش‌ماه آموزش
روزی مهم
از ساعت 8 صبح
تا یک ادامه داشت
پنج ساعت متوالی
روزی که ثمره شش ماه تلاش را برداشت می‌کرد

رفتیم سازمان فنی و حرفه‌ای
مرکز اصلی
چرخ خیاطی و تمامی وسایل را
و بعد:
سیدمرتضی حالا کجا بریم؟
تا وقتی امتحان مریم تمام شود؟

خیابان سازمان را ادامه دادیم
تا جایی که می‌شد
تا انتهای مسیر
روستای قنوات
پیش رفتیم
جایی در نهایت
باغ‌های انار
وقتی همه چیز تمام می‌شد
در کنار سایه‌ای
دیوارکی
و زیراندازی



و در مسیر
جایی در بیابان‌های میانه
هرگز این همه شتر یکجا ندیده بودیم
گله‌های فراوان
نه فقط یکی
در نقاط مختلف
تا جایی‌که می‌شد نزدیک شدیم



چقدر بزرگ
چقدر ترسناک
چقدر انسان احساس ضعف می‌کند
وقتی مخلوقاتی چنین قدرتمند می‌بیند
نشانه‌ای از برتری الهی

پس چگونه است که حیواناتی با این عظمت رام بشر شده‌اند؟
چرا قیام نمی‌کنند؟
چرا در برابر چوبی که چوپان بر بدنشان فرود می‌آورد
چرا وحدت ندارند؟
یکپارچگی؟
حتی یکی‌شان هم برای نابودی او کافیست
چرا آرام هستند و به این همه ظلم رضایت
تحمل درد ضربه‌های صاحبشان

مریم قبول شد
مدرک فنی و حرفه‌ای نازک‌دوزی
ولی شترها
آن‌ها هنوز در آن بیابان می‌چرند

حیوان‌اند
انسان نیستند
و ما نیز
اگر بارکش ظالمان
اگر اجازه دهیم بدوشندمان
چه فرقی بین ما و آن‌ها؟

قال ساقی کوثر (ع): «کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ» (نهج‌البلاغه، ح1)
در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند (ترجمه مکارم)

چند ساعتی مشغول بود
از وقتی معلم خواست
دبیر هنر
کلاس هشتم
یک کاردستی خانگی
یک وسیله مفید



وقتی عکس گرفتم
یکی گفت شاید معلّم باور نکند اصلاً
که مریم درست کرده است
از بس زیبا و درخشان

قال أشجع المتین (ع): «فَوْتُ الْحَاجَةِ، أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَیْرِ أَهْلِهَا» (نهج‌البلاغه، ح66)
از دست رفتن حاجت بهتر از طلب کردن آن از نااهلان است (ترجمه مکارم)

گفتم لوگو طراحی کن
برای وبلاگم
بیکار بود
سرکارش گذاشتم
مشغول شود
سرگرم

جدی گرفت
طراحی کرد
و نشانم داد
این را



جالب بود
خیلی! :)

خصوصاً این بخشش:



قال باب حکمة الله (ع): «وَ اسْتَأْدَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْمَلَائِکَةَ وَدِیعَتَهُ لَدَیهِمْ وَ عَهْدَ وَصِیتِهِ إِلَیهِمْ فِی الْإِذْعَانِ بِالسُّجُودِ لَهُ وَ الْخُنُوعِ لِتَکْرِمَتِهِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ ... فَأَعْطَاهُ اللَّهُ النَّظِرَةَ اسْتِحْقَاقاً لِلسُّخْطَةِ وَ اسْتِتْمَاماً لِلْبَلِیةِ وَ إِنْجَازاً لِلْعِدَةِ» (نهج‌البلاغه، خ1)
از فرشتگان خواست به اداى امانتى که نزد آنان داشت، و وفا به عهدى که به آنان سفارش کرده بود در انجام سجده بر آدم و فروتنى براى اکرام به او اقدام نمایند، در آن وقت به فرشتگان گفت: «بر آدم سجده کنید. همگان سجده کردند جز ابلیس» ... خداوند هم او را براى مستحق شدنش به خشم حق، و به کمال رساندن آزمایش و به انجام رسیدن وعده اش مهلت داد. (ترجمه انصاریان)

این نمونه اول



و بعد هم
نمونه‌ای دیگر
نمونه‌هایی دیگر
زیاد و زیادتر



بیشتر است
خیلی بیشتر

استاد شده
تلاش کرده و یاد گرفته
مهارت
بسیار فراتر از آن‌چه می‌پنداشتم
شگفتی‌آفرین

کودکان بی‌نظیرند
تقصیر گردن بزرگان
چرا جامعه حاضر نیست فرصت فراهم کند؟
چرا این‌قدر اصرار دارد
اصرار بر چه؟
اصراری کور
بر این‌که کودک باید بازی کند و تفریح
در حالی‌که خودشان این را نمی‌خواهند
کودکان عاشق بزرگی‌کردنند
پاکردن در کفش بزرگ‌ترها

هر کلاسی که ثبت نامش می‌کردم می‌خندیدند
هنوز هم
هم استاد و هم سایر شاگردان
هم مسئول ثبت‌نام حتی
قبول نمی‌کنند کودکی مهارت بیاموزد
نظیر ندارد انگار
از بس که کودکان را از مهارت‌آموزی دور داشته‌اند
بس نیست؟
کودکی مگر بهترین فرصت یادگیری نیست؟!

قال مولانا حجّةالأبرار (ع): «سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ، خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ» (نهج‌البلاغه، ح46)
کار بدى که تو را ناراحت (و پشیمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکى که تو را مغرور مى کند. (ترجمه مکارم)

اصفهان که رفته بودم
خیلی سال پیش
کاسه بزرگ سنگی پرآبی جایی بود
در لابی هتلی
وسط آن لیوانی
ته آب
چقدر مردم سکه انداخته بودند
چرا؟
فقط چون لیوانی برای دریافت سکه می‌دیدند؟!

گاهی این‌طور است
نه
همیشه شاید
ساختار این است
تأثیر می‌گذارد
وقتی فضایی برای کاری در نظر گرفته می‌شود
باشگاه والیبال که باشد
خودبه‌خود ثبت نام می‌کنند
بشود باشگاه رزمی
حالا رزمی اسم می‌نویسند
پل باشد رد می‌شوند
نباشد شنا می‌کنند
ساختارها به رفتار انسان‌ها جهت می‌دهند
مدیریت می‌کنند

رفته بودیم امام‌زاده‌ای
امام‌زاده سیدعلی
در همین شهر قم
خلوت بود
شکاف شیشه را که دیدند
خواستند تا نذری کنند
پولی دادم و هر کدام در ضریح انداختند
خدا قبول کند إن‌شاءالله



اما داعی‌شان
نه شاید نذر و صدقه و هدیه
بیشتر تبعیت از ساختار
بیشتر به‌کارگیری فرم‌ها
ابزارهایی که طراحی شده است

انسان این‌طور است
رفتارش تابع طراحی محیط
معمولاً
شاید در 99 و 9 دهم درصد موارد
این یعنی %99/9*

قال حَلیفُ الِمحراب (ع): «شَرُّ الْإِخْوَانِ، مَنْ تُکُلِّفَ لَهُ» (نهج‌البلاغه، ح479)
بدترینِ برادران (دوستان) کسى است که براى پذیرایى از او (ناچار باشى) خود را به زحمت افکنى. (ترجمه مکارم)

*قرار شده دیگر درصد را سمت راست عدد بنویسم
قرار گذاشته‌اند یعنی
آموزش و پرورش الآن این‌طور یاد می‌دهد
نه مثل قبل که سمت چپ قرار می‌دادیم!

تأثیر رسانه است
تأثیر خندوانه
تأثیر کودک‌شو
تأثیر عصرجدید
تأثیر همین دوبله‌های عجله‌ای
مسابقه برای دوبله کردن
این‌ها را دیده‌اند که شیفته‌اش شده‌اند



نرم‌افزار پاوردایرکتور را یادشان داده‌ام
آسان است
خودشان ضبط می‌کنند
تعدادی فیلم گرفته
ریخته‌ام در رایانه
هر روز می‌نشینند و چند تا دوبله می‌کنند
از زبان اصلی

متن چه؟
متن را نمی‌نویسند
داستان را هم نمی‌دانند
از خودشان می‌سازند
تصویر را می‌بینند و قصه می‌گویند
هر چه که به نظرشان برسد

گذاشتم آپارات
خواستند یک کانال داشته باشند
حالا دارند
این‌جا در این نشانی:
http://aparat.com/seyedmorteza88

رسانه جهت می‌دهد
آینده را می‌سازد
با تغییر ذائقه و علاقه کودکان امروز
عصر جدید را بگیرید
آینده را در دست دارید
اصلاً هدف اصلی تمامی شوهای تَلنت همین است
استعدادیابی مثلاً
«تغییر مسیر آینده یک جامعه»
دست آدم‌های بد نباید بیافتد
یا نادان
این‌ها جهت را عوضی گرفته‌اند
به ناکجا می‌برند
تمام استعداد نسل‌های بعدی را

قال حُجَّةُالله (ع): «قَلِیلٌ مَدُومٌ عَلَیْهِ، خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ» (نهج‌البلاغه، ح444)
اندک کارى که بر آن مداومت کنى بهتر است از کار زیادى که از آن خسته شوى. (ترجمه انصاریان)

جابه‌جایی سخت است
شانه کج می‌شود
تخم‌مرغ‌ها می‌ریزد
می‌افتد
می‌شکند
دست هم خسته
وقتی مثل سینی می‌گیرد
شانه‌های تخم‌مرغ را

کیسه را که اصلاً نگو
همیشه یکی دو تا ترک می‌خورد
آن زیری‌ها
طبقات پایین تخم‌مرغ‌ها
ته کیسه که می‌افتند

یک جعبه ساختیم
با مقوای ماکت‌سازی
محکم و استوار
چند شانه هم بریدیم
رنگ کردیم
اندازه شد
سی و یک عدد جا می‌شود
یکی هم بیشتر از شانه‌های تخم‌مرغ مرسوم!



حالا آسان شده
بیرون که می‌رویم می‌بریم
تخم‌مرغ را از شانه به این وسیله منتقل می‌کنیم
به این جاتخم‌مرغی
در زنبیل می‌گذاریم و می‌آوریم
راحت و سالم
بدون ترک و شکستگی
زیبا و استوار

قال بُرهانُ الْمـُنیر (ع): «مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ، هَانَتْ عَلَیْهِ شَهَوَاتُهُ» (نهج‌البلاغه، ح449)
کسى که براى خود شخصیت قائل است شهواتش در برابرش خوار خواهند بود. (ترجمه مکارم)

داخل دسته نشدیم
فاصله
عمل به دستور
وقتی رهبرمان امر کرده
از دور نگریستیم
دورادور عزاداری کردیم
ماسک و همه

وجوب عمل به حجّت شرعی
دین ِ تسلیم
اسلام یعنی
قرار بر سرکشی نیست
سرکشی طغیان است
برای خدا نمی‌شود
انسان را خارج می‌کند
حتی اگر درون‌دینی به نظر برسد



قال امام المؤمنین (ع): «فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (ص) بِذُنُوبِهِمْ وَ أَقَامَ حَقَّ اللَّهِ فِیهِمْ وَ لَمْ یَمْنَعْهُمْ سَهْمَهُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ یُخْرِجْ أَسْمَاءَهُمْ مِنْ بَیْنِ أَهْلِهِ.» (نهج‌البلاغه، خ127)
پیامبر ص گناهکاران را به خاطر گناهشان مؤاخذه مى کرد، و حق خدا را نسبت به آنان اجرا مى نمود، ولى سهم اسلامى آنان را از آنان منع نمى کرد، و نامشان را از دفتر مسلمانان حذف نمى نمود. (ترجمه انصاریان)

خواسته سیدمرتضی بود
او بود که نخستین بار مطرح کرد
تقاضای داشتن قاب عکسی از خودش
دوست داشت خودش را بزرگ‌تر ببیند
به تصاویر کوچک راضی نبود



رفتیم آتلیه
سر کوچه خودمان
گرفت و قاب کرد
گرفتیم و به دیوار زدیم
دلش آرام گرفت
وقتی خودش را این‌قدر زیبا بر دیوار دید!

این‌که خودمان را دوست بداریم طبیعی‌ست
ولی نفس است دیگر
می‌خواهد بزرگ دیده شود
بیشتر دیده شود
این‌طور به دنیا می‌آییم
اما فراموش نکنیم
نباید این‌طور از دنیا برویم
خودخواهی ما را رستگار نمی‌کند
سرانجام ندارد
آخرت نمی‌آورد
ما را در این دنیا به «عبور از خود» امتحان می‌کنند
مأموریت ما همین است!

قال بَحْرُ العُلُومِ (ع): «أَیُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِکُمْ تَأْدِیبَهَا، وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا.» (نهج‌البلاغه، ح359)
اى مردم، خودتان عهده دار ادب کردن خود شوید، و نفس را از جرأت بر عادات هلاک کننده باز گردانید. (ترجمه انصاریان)

«این را چطوری باید بخوریم؟»
سؤال به جایی بود
پاسخش چیست؟
- من چه می‌دانم؟! خودتان یک راهی پیدا کنید!

در آگهی‌ها دیده بودند
در تابلوهای تبلیغاتی
در بروشورهای معرفی فست‌فودها
همبرگرهای بزرگ و هیولایی را

نانش را خودم درست کردم
همبرگرش هم
در حقیقت همان کتلت خودمان
فقط کمی بزرگ‌تر و کلفت‌تر
وقتی جلویشان گذاشتم
شوکه شدند
شگفت‌زده
خیلی خوش‌شان آمد
از این‌که این‌قدر واقعی به نظرشان می‌آمد
تصویری که تا به حال فقط فانتزی بود



انسان زیاده‌خواه است
لقمه‌های بزرگ‌بزرگ می‌خواهد
هوس دارد
شغل‌های بزرگ
پول‌های بزرگ
خانه‌های بزرگ
ماشین‌های بزرگ
اما
آیا به این فکر کرده که دهنش چقدر است؟
جا می‌شود یعنی آیا؟!

چقدر ما انسان‌ها نادانیم
وقتی لقمه‌های بزرگ‌تر از دهان‌مان طلب می‌کنیم
وقتی آبرویمان رفت می‌فهمیم
سس گوجه که از دور و بر دهان‌مان سرازیر شد
کوس رسوایی‌مان!

ندیدید بچه‌ها چه بر سر خود آوردند تا این همبرگرها را بخورند!

قال امام الناصح (ع): «فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِکَ عَلَى هَمِّ یَوْمِکَ، کَفَاکَ کُلُّ یَوْمٍ عَلَى مَا فِیهِ» (نهج‌البلاغه، ح379)
غم و اندوه تمام سال را بر همّ و غمّ امروزت اضافه مکن. غم هر روز براى آن روز کافى است {غصه آینده را نخور!}. (ترجمه مکارم)

جمعه 103 اردیبهشت 14

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید