سید مهدی موشَّح - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
چسب ِ قدرت +	دوشنبه 92 اسفند 5 - 8:33 صبح
خیر نمی‌خواهم برای چسب تبلیغ کنم وبلاگم هم تبلیغی نیست می‌خواهم از «چسبندگی ِ قدرت» بگویم سؤال: چرا گاهی «قدرت» به «آدم» می‌چسبد؟! - قدرت به آدم؟! بله خب! معمولاً آدم‌ها به قدرت می‌چسبند ولی منظور آن‌جاهایی است که قدرت می‌چسبد به آدم! البته که می‌شود خیلی هم دیر جدا می‌شود انگار البته بستگی به نوع چسبش هم دارد! یکم. چسب نفس این را که همه می‌شناسند آدم را بیچاره می‌کند بنده خدا هی می‌خواهد رها کند ولی قدرت رها نمی‌کند عین چسب می‌چسبد از بس چسبندگی دارد قدرت به هوای نفس انسان دوم. چسب تکلیف امان از این یکی این سال‌ها و این دوران‌های اخیر، خیلی می‌گیرد ما را آدم‌های تکلیف‌محور را یعنی احساس تکلیف می‌کنیم فقط احساس که مکلّف هستیم به این قدرت و اگر چه هر روز غر می‌ زنیم که: خسته شدیم، نیاز به استراحت داریم حتی مدام استعفا هم می‌دهیم ولی چسبندگی این قدرت یک‌طوری است که رها نمی‌کند! کدام تکلیف؟! تکلیفی که شرایط دارد و اگر شرایطش را ملاحظه کنند چه بسا بفهمند از دایره وجوب آن خارج شده‌اند اساساً دیگر قادر به اتیان آن نیستند و خودشان غیرملتفت سوم. چسب انحصار می‌خواهد کنار بکشد ولی نمی‌تواند هیچکس نیست یعنی در این بلاد اسلامی که جای او را بگیرد و کار او را انجام بتواند؟ قحط الرجال است مگر؟! آری، قحط الرجال است آخر او تمام این سال‌ها انحصارگری کرده است در تمام این مدتی که قدرت داشته تجربیاتش را پنهان نگهداشته همه کارها را خود به انجام رسانده اصلاً نگذاشته دیگران سر از کارش در‌آورند فکر زمستونش نبود حالا گرفتار یک تشکیلات وسیع شده و فشار کار دیگر حریف نیست خب کارگروهی‌کن نبوده از ابتدا هم حالا قدرت عین چسب رازی، نه دوقلو، نه نه نه، چسب قطره‌ای فوری اسپری‌دار همچون چسبیده به این بنده خدا که حتی اگر در بیمارستان هم بستری شود مجبورند بیایند سراغش و نظر او را بگیرند برای کار! فرصت نداده تا دیگران در کنارش رشد کنند و کار را بلد شوند چهارم. چسب پیری بله، پیری هم بد دردی است برای کسانی که پیش‌بینی‌اش نکرده و مهیای آن نشده باشند محافظه‌کار می‌شود انسان در پیری انگار یعنی معمول انسان‌ها منظور است با هر تغییری مخالفند گویا اصلاً از تغییر می‌ترسند خیلی‌ها در پیری تنسّک پیدا می‌کنند به داشته‌ها ریسک پیشرفت، ترقّی، حرکت، نه نه نه،‌ اصلاً با این مقوله‌ها نمی‌سازند راست گفتند که با پیر حتی برای خرید الاغ هم نرو اولی را که سوار شود، می‌گوید همین خوب است حال ندارد پیاده شود دیگر اگر چه اسلام نظرش رو به تغییر است که دو روز انسان نباید برابر باشد چه برسد به سال‌ها... سال‌ها ثبات و عدم تغییر! البته پیری به قلب است نه به جسم به ظاهر جوان‌هایی که قلباً پیرند این‌ها نیز به شدت قدرت بهشان می‌چسبد جرأت ندارند کار را به جوانان واگذارند آنقدر باید بمانند تا ملائکه مقرّب الهی به یاری‌شان برخیزند و این بندگان خدا را از چسبندگی قدرت برهانند آدم‌های زیادی را تا کنون دیده‌ام در همین مؤسسات پیرامون همین فرهنگی‌ها و مذهبی‌ها یک نفر آدم که چندین مسئولیت دارد در چندین مؤسسه همه هم مسئولیت‌های اجرایی همه‌شان هم معمولاً می‌نالند از این‌که خودشان تمایل ندارند به این گستردگی کار اما چاره ندارند قدرت به آن‌ها چسبیده و رهاشان نمی‌کند رزومه‌شان را بخوانید کافیست فقط یک نظر بیافکنید چند آدم از این دست در اطراف خود می‌یابید؟! که: «قدرت آن‌ها را فریب داده و به آن‌ها چسبیده است؛ انگل‌وار» برچسب‌های مرتبط با این نوشته: << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
حقوق شهروندی +	چهارشنبه 92 بهمن 16 - 8:10 عصر
پس از آن‌که منابع را مطالعه کردم در این موضوع چنین نموداری به دست آمد نسخه کامل نمودار این‌جاست: http://movashah.id.ir/o/citizen.png و سپس یک صفحه متن فقط برای توصیفی خلاصه از آن‌چه فهمیدم: شهروندی مترادف با واژه لاتین Citizenship اصطلاحی است که با پیدایش حکومت‌های دموکراتیک در غرب جایگزین واژه «تبعه» شد، واژه‌ای که پیش از آن برای توصیف «فرد» در نسبت «دولت-مردم» به کار گرفته می‌شد. این واژه به صورت‌های گوناگون تعریف شده که مشهورترین آن‌ها مشتمل بر افرادی است که در محدوده جغرافیایی مشخص و تحت حاکمیت یک دولت سیاسی واحد، ملزم به رعایت قوانین و دارای حقوقی معیّن می‌باشند. به نظر پاره‌ای از کارشناسان، این اصطلاح در حقیقت در برابر رژیم‌های سلطنتی مستبدی پدید آمده که جوامع را به صورت طبقاتی اداره نموده و تفاوت مشخصی بین حقوق اشراف و نجیب‌زادگان با رعایا، احرار با بردگان و سفیدپوستان با رنگین‌پوستان و حتی بین مردان و زنان معتقد بوده‌اند. پدید آمدن این مفهوم حاکی از مقابله با این نگاه به آحاد جامعه و بیانگر رویکردی برابر نسبت به حقوق مردم بوده است. اما با نظر به تعالیم اسلام و سیره نبی مکرّم(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) اساساً این مفهوم به صورت نهادینه در حکومت اسلامی وجود دارد و آن‏چه در قالب حقوق شهروندی بیان می‌شود، بخشی از تکالیف بیان شده در احکام اسلامی و قسمت عمده‌ای از اعتقادات کلامی اسلامی نسبت به انسان و خلقت اوست. با پیدایش انقلاب اسلامی در قانون اساسی اصولی روشن در بیان حقوق مردم و انسان‌ها بیان شده است که پس از آن نیز در قوانین عادی در سه مورد مشخص تلاش شده ضمانت اجرایی بر مفاد آن ایجاد گردد. با تأسیس کمیسیون حقوق بشر اسلامی در قوه قضاییه (1373)، تصویب لایحه حقوق شهروندی در مجلس شورای اسلامی (1383) و موظف کردن دولت به تولید منشور حقوق شهروندی در قانون برنامه چهام توسعه (1384). در آذرماه 1392 نیز دولت یازدهم پیش‌نویس اول منشور حقوق شهروندی را مشتمل بر سه فصل: قواعد عمومی، مهم‌ترین حقوق شهروندی و سازمان کار، توسعه و نظارت بر اجرای منشور، توسط معاونت حقوقی ریاست جمهوری و با مشارکت مرکز بررسی‌های استراتژیک خود تولید نموده و به صورت غیررسمی منتشر کرده است. فصل دوم آن شامل بیست عنوان مهم در تبیین حقوق شهروندی است. این منشور در پانزده ماده تنظیم شده است. کارشناسان عمدتاً حقوق شهروندی را در چهار سرفصل: «حقوق سیاسی»، «حقوق اقتصادی»، «حقوق فرهنگی» و «حقوق قضایی» طرح می‌نمایند که پاره‌ای از آنان دو سرفصل «حقوق مدنی» و «حقوق اجتماعی» را نیز به چهار سرفصل قبلی اضافه نموده و بخش‌هایی از مفاد سرفصل‌های قبلی را به این دو منتقل نموده‌اند. «حق آزادی بیان» و «حق برابری در مقابل دادگاه» دو مورد از مهم‌ترین حقوق شهروندی برشمرده شده‌اند که مورد تأکید بیشتر کارشناسان می‌باشند. در الگوی قدیمی (کلاسیک) شهروندی تنها از حقوق شهروندان سخن به میان می‌آمد، ولی امروزه در الگوی «شهروند کامل» به وظیفه اجتماعی شهروندان نیز در کنار حقوق آنان اشاره می‌شود. وظیفه مشترکی که تمامی شهروندان در حفظ و نگهداری جامعه خود دارند تا یک همبستگی اجتماعی و تعامل پویا پدید آورند. در این الگوی جدید از شهروندی، فرد انسانی در شبکه‌ای از تاریخ، گذشته، حال، سنّت‌‌ها، زبان و پیش‌‌باورهای اجتماعی تعریف می‌شود و نسبت به محیط اجتماعی خود و مشارکت در فعالیت‌های آن، هم «حق» و هم «تکلیف» دارد. به نظرم آمد اصلاً حقوق شهروندی زاییده اسلام است زاییده ادیان توحیدی متولّد از کلام انبیاء کامل‌ترین حقوق شهروندی را خدا تعیین کرده است خیلی دقیق‌تر از آن‌چه امروز طرح می‌شود به گمانم باید یک حقوق شهروندی از متون دینی استخراج نماییم که کف این‌ها ببُرد طوری که ظلم شدید شبکه اقتصاد سرمایه‌داری بر گرده ملت‌های دنیا حتی شهروندان کشورهای غربی نشان دهد و درمان نماید رِبایی که تمام عرصه‌های زندگی امروز بشر را گرفته و خون ملت‌ها را به شیشه کارتل‌ها می‌مکد اقتصادی که اساسش هرمی است پیچیده‌تر از شبکه‌های هرمی گلدکوئیستی غربی و شرقی و مسلمان و مسیحی و آتئیست هم نمی‌شناسد اساس کاپیتالیسم بر هدم حقوق شهروندی مبتنی‌ست همه مردم دنیا امروز دچار فقدان حقوق بشرند فقدان حقوق شهروندی و خودشان در جهالت... برچسب‌های مرتبط با این نوشته: سند 32 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
همه نظریه های فقه حکومتی در یک نمودار +	یکشنبه 92 بهمن 6 - 11:2 صبح
همه نظریه‌ها؟! یعنی همه‌ی همه؟! نمی‌دانم یعنی نمی‌شود که قطعی گفت ولی هر چه منبع در اختیار بود بررسی کردم منابع دم دست البته بیشتر هم معلوم است که اینترنت کمک کرده مسأله‌ای به روز است و کتاب و نشریه این‌قدر نیست بشود کاوید بیشتر خبر و مقاله و مصاحبه و گزارش از سخنرانی‌ها چیزهایی که در سایت‌های اینترنتی یافت می‌شود سعی کردم اما کامل باشد بذل جُهد به نظرم نمودم اگر کمبودی دارد که قابل جبران می‌نُماید دوستان اطلاع دهند تا اضافه شود نسخه کامل را این‌جا ببینید موضوع فقه حکومتی را در دست مطالعه داشتیم با پاره‌ای رفقا کار به بررسی آراء کشید برای مطالعه خودمان جمع نمودم حالا باشد برای همه بلکه استفاده داشته باشد و به کار پژوهشگری بیاید و در تلاش دیگران سهمی برای ما باشد موضوع بسیار پردغدغه‌ای‌ست این فقه حکومتی آراء آن هم پایین و بالا زیاد دارد خدایا به این بندگان ضعیفت مرحمتی بفرما و ظرفیت دستیابی به علم فقه حکومتی را ارتقاء بخش در جامعه متخصصین بلکه سامان‌یابی نظام مقدس جمهوری اسلامی شتاب یابد! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: سند 32 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
سه نسل در سه شنبه بازار +	سه شنبه 92 بهمن 1 - 11:29 صبح
خورش کرفس را که بار گذاشتم رفتیم سه‌شنبه‌بازار من و پدرم و پسرم همین بازار محلی خودمان همین‌طور که مشغول خرید بودیم سه نفری ناگهان یاد نوشته‌ای افتادم پستی که چند سال پیش در وبلاگ بیل گیتس خوانده بودم Three Generations in Antarctica + + مدیر سابق شرکت مایکروسافت با پسر و پدرش رفته بود قطب جنوب لپ‌تاپش را روشن می‌کند یک جایی آن وسط‌ها وسط کیلومترها برف و یخ به اینترنت کانکت می‌شود و وبلاگش را به روز می‌کند از طریق ماهواره آن روزها نام پستش همین بود: سه نسل در قطب جنوب* من البته نمی‌توانستم به اینترنت متصل شوم در وسط سه‌‌شنبه‌بازار نه تلفن همراهم اندروید یا ویندوزفون دارد و نه اتصال به اینترنت از طریق اوپراتور روی خطم فعال بازار هم که وای‌فای نداشت این شد که تصمیم گرفتم وقتی به خانه بازگشتم خبر «سه نسل در سه‌شنبه‌بازار»م را بنویسم! خداوند به نسل شیعه برکت دهد شاید چند وقت بعد ما چهار یا پنج نسلی سفر کردیم به قطب جنوب با همه نوه نتیجه‌هایمان و از آن‌‌جا وبلاگ را به روز نمودیم به شرط کفاف ِ عمر! :) * البته امروز آن پست را نیافتم ظاهر وبلاگش تغییر کرده و یک پست رسمی‌تر جای آن نوشته قبلی را گرفته و دیگر البته نه با آن ادبیات خودمانی! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
از سایبر به رئال +	پنج شنبه 92 دی 12 - 5:44 عصر
داشتند می‌دویدند نمی‌توانند که تمام مدت گیم بازی کنند رایانه قدیمی را زمان‌دار کرده‌ام یک‌ساعت باز می‌شود دو ساعت بسته وقتی کامپیوتر برای بازی ندارند می‌دوند فعالیت‌های بدنی‌شان زیاد می‌شود دور اتاق می‌چرخند عضلات را تقویت می‌کنند و بر مهارت‌های حرکتی می‌‌افزایند مسابقه گذاشته بودند کدام سریع‌تر بدود سیداحمد که باخت خیلی سریع گفت: «من هنوز یه جون دیگه دارم!» جون؟! اثر رایانه است و بازی‌های آن ادبیات روزمره‌‌شان هم به تبع محیط بازی! اینترنت هم این‌گونه فرهنگ می‌زاید سبک زندگی تغییر می‌دهد بهترین آدم‌های یک ملّت را به پلاس و فرندفید و فیس‌بوک و اخیراً وی‌چت می‌کشاند و تمام حیای آن‌ها را به یکباره می‌دَرد و خیال می‌کنند محیط مجازی به واقعی نمی‌کشد؟! به هیچ مؤمن و مذهبی و باتقوا هم دیدیم که رحم نکرد! چه بی‌رحم‌اند این شبکه‌های اجتماعی بهترین‌های ما را بُردند...! پ.ن. چند بازی با توپ یادشان دادم امروز (14 بهمن 92) وسطی و استپ و... وسط بازی سیداحمد گفت: «هر کسی یادش رفت بگه استپ بازی رو همون‌جا ذخیره کنیم!» پرسیدم: یعنی چی؟! «یعنی ذخیره‌ش کنیم که دفعه بعد بازی رو از همون‌جا ادامه بدیم!» خدایا...! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
پخت تفکیکی +	شنبه 92 آذر 23 - 1:35 عصر
شگفتی آفرید آن‌چه از ارتقاء طعم در نظرم آمد متدی که متفاوت می‌کند غذا را و متحیّر شدم از اثرش برانگیختم که بنویسم غذا را ما ایرانی‌ها معمولاً زیادی مخلوط می‌کنیم طعم‌ها را به هم می‌آمیزیم و در نهایت معجونی حاصل می‌شود که متشکل از فقط یک طعم است یک طعم که از ممزوج شدن تمامی طعم‌ها طعم تمامی مواد اولیه حاصل شده و به دست آمده یک طعم بسیط یک طعم یکپارچه طعمی که در تمامی لقمه‌های غذا تکرار می‌شود تکرار و تکرار و تکرار بدترین بلایی که سر مغز انسان می‌آید مغز انسان تکرارگریز است و از تکرار به تنبلی می‌گراید این است که تمامی موسیقی‌ها تکرار دارند تا مغز را به خواب ببرند و مغز وقتی بخوابد حالت خلسه به فرد دست می‌دهد مانند رقص و سماع روتین بودن از همین روست که بیزاری می‌آورد یا خدا... افتادیم به تفلسف... قصد فلسفه‌بافی ندارم اما... عجب عدس‌پلوی شگفتی‌آفرینی! مانند همیشه برای هر کدام از اعضای خانواده یک بشقاب ریختم به قرار معمول استقبال اما بیشتر بود خواستند هر کدام که باز هم بخورند و تقریباً هر کدام دو برابر معمول... دیگر نگذاشتم اجازه ندادم خود را بیازارند یک‌ساعت پیش که نهار می‌خوردند با پرخوری و تعجب کردم از سه فرزندم که معمولاً این‌طور پرخوری نمی‌کنند! غذا را بی‌اندازه خوشمزه یافته بودند، انگار :) اما راز متد یافته شده؛ به تفاوت طعم‌ها اندیشیدم اختلافی که مزه هر کدام از مخلوقات خدا دارد روش را تغییر دادم منابع اولیه را که در کنار هم گذاشتم با هم نپختم با هم ممزوج نکردم پیاز را جدا سرخ کردم کنار گذاشتم و رفتم به سراغ گوشت چرخ کرده سویا را هم جدا سرخ کردم همه مواد را جداگانه تهیه نمودم و در نهایت پس از آبکش نمودن برنج همه را با هم دم گذاشتم طعم‌ها مهم است که حفظ شوند هر ماده غذایی ویژگی‌هایی دارد عطر و بویی مخصوص به خود وقتی همه را با هم یکجا بپزیم عملاً «یک چیز» خلق نموده‌ایم که فقط «یک طعم» دارد عدس‌پلوی امروز اما چندین طعم داشت هر قاشق که بر دهان می‌گذاشتی طعم‌های مختلفی را بر زبان خود حس می‌کردی جامعه به تفاوت‌ها زنده است انسان‌ها به اختلاف اخلاق و رفتار جذاب‌اند همین گوناگون بودن است که زندگی را روان می‌نماید زیبا می‌کند و قابل تحمّل «ومن آیاته خلق السماوات والارض واختلاف السنتکم والوانکم ان فی ذلک لآیات للعالمین» (روم:22) عرصه سیاست هم عرصه تفاوت‌هاست اختلاف نظرهاست زمینی است که هزاران نفر در آن بازی می‌کنند مهم این است که «جهت واحد» داشته باشند هم‌سویی مهم است ولی هم‌رأیی... که گفته است باید باشد؟! ما چقدر باید رشد کنیم تا بفهمیم این مطلب را چقدر باید ضربه بخوریم تا یاد بگیریم: تمام رئیس دولت‌ها خوب بوده‌اند تمام مسئولین آن‌هایی که مستقیم جلوی اسلام و انقلاب نایستادند آن‌هایی که خیانت نکردند و جهت حرکت خود را تغییر ندادند همه‌شان خوب بودند با همه اختلاف‌نظرهایشان ما به تفاوت‌ها احتیاج داریم و این تفاوت‌هاست که انقلاب را زنده نگه می‌دارد این تفاوت‌هاست که بالندگی ایجاد می‌کند این تفاوت‌ها سبب رشد اذهان می‌شود و تجربت بشری مسلمانان می‌افزاید چقدر وقت می‌خواهیم تا یاد بگیریم فرهنگ‌مان رشد نماید که بفهمیم به تصمیمات این دولت یا آن دولت حمله نکنیم که در تصمیم‌سازی به همه‌شان یاری رسانیم یار شاطر همه‌شان باشیم نه بار خاطرشان دوستان انقلاب را هدایت نماییم نه تبدیل به دشمن که روزی ناگزیر شوند جهت حرکت‌شان را تغییر دهند! امام(ره) بارها تذکر داد که اسلام و انقلاب به «وحدت کلمه» زنده است! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: آشپزی 93 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
نرم افزار انتخاب نام فرزند بر اساس طالع بینی ابجدی +	شنبه 92 آذر 2 - 2:45 عصر
آخرین آپدیت: 29 بهمن 1403 مدتی‌ست بیشتر شده حوادث سیاسی اخیر هم بی‌تأثیر نبوده آن‌چه از جن و جن‌گیری در حاشیه دولت بر سر زبان‌ها افتاد مدتی به سراغ طالع رفتن و جستجوی طلسمات کردن چند کلمه از طلسم که در اینجا نوشتم حجم ارجاعات از این بابت بررسی جستجوهای گوگل و جستجوگرهای دیگر نگران‌کننده انگار موجی به سمت این مزاحمات شکل گرفته مزاحمات ِ عقل و اندیشه و زندگی روشن و صاف آدم‌ها به هند بنگریم و کشورهای پُرطلسم‌باور خِردورزی و دین‌داری و توحید ضعیف‌تر و کم‌اقبال‌تر حتی فرهنگ اجتماعی و آداب پسندیده نیز ناپدید می‌شود از جامعه حیات‌شان کثیف می‌شود و آلوده وقتی این موضوعات ِ ذهن‌درگیرکن سرتیتر زندگی مردم قرار می‌گیرد انگار چه کنیم؟! مشغول مطالعه اندکی تا بدانم چی به چیست و کجا به کجا طالع‌بینی‌شان توجهم جلب کرد این‌که سعد و نحس زندگی انسان‌ها را به نام‌شان می‌سنجند در ترکیب با نام مادرشان این را چه رازی است؟! اصلاً چه ارتباطی است بین نام که امری جعلی و اعتباری است با حقیقت سرنوشت بشری؟! در طالع‌بینی چینی حداقل سال تولد را مبنا قرار داده‌اند و غربی‌ها نیز از ماه تولد مایه می‌گذارند که باورپذیرتر است، اما... نام‌گذاری را چه ارتباط با طالع می‌توان داد؟! کدام نام؟ بعضی نام شناسنامه را ملاک می‌دانند بعضی نامی که در گوش فرزند هنگام تولد گفته شده پاره‌ای همزاد جنّی را مراد طالع‌بینی می‌انگارند گروهی نیز به حقایقی در عوالم علیا باز می‌گردانند! شاید این نیز از آورده‌های خرداد و مرداد باشد همان هاروت و ماروت معروف که در قرآن نیز نام‌شان ذکر شده (بقره:102) اما رمّال‌های کوچه‌پس‌کوچه‌های شهرهای خودمان همین طالع ابجدی را انگار دم دست دارند و با نام مادر و نام شخص کارشان را صورت می‌دهند چه کنیم؟! جرقّه‌ای به ذهنم زد اگر کار به این سادگی است تعطیل دکّان طالع‌بینی هم آسان چه می‌شود اگر مردمان نام را بر مبنای طالع خوب و نیک برگزینند آنان‌که به خیال ِ طالع سعد و نحس روزگار می‌گذرانند؟! دو کتاب در این زمینه مطالعه کردم ملامحمدمهدی دامغانی در صفحه 8 «دعاء مستجاب» و عبدالکریم مدرسی در صفحه 54 «کشف‌الهدایة و مفتاح‌الولایة» بدین موضوع پرداخته همین دو را مبنا قرار دادم و نرم‌افزاری نوشتم نسخه جدید مبتنی بر سکوی اندروید است بر خلاف نسخه قبلی که روی ویندوز کار می‌کرد البته این نرم‌افزار طالع کسی را بدو نمی‌نمایاند اصلاً برای طالع‌‌یابی ساخته نشده طالع‌های نحس و ممتزج را هم حذف کرده فقط سه نوع طالع سعد را؛ اعظم و اکبر و اصغر با شش کوکب‌شان مبنای محاسبه قرار داده آقایان علمای قدیم در کنار ابجد کبیر یک ابجد صغیر ساخته بودند که همنهشت هستند با هم به پیمانه 12 که چه بشود؟ که بسیار راحت و ذهنی بتوانند طالع محاسبه کنند از مقایسه ابجد کبیر و صغیر دریافتم که اصلاً وضع ابجد صغیر برای طالع‌بینی بوده آمده‌اند باقی‌مانده‌های تقسیم بر 12 را درآورده‌اند از ابجد کبیر زیرا همنهشتی جمع‌پذیر است و مجموع باقی‌مانده‌های تقسیم ابجد حروف یک واژه بر 12 با باقی‌مانده تقسیم ابجد آن واژه بر 12 برابر است و یکی و کاربرد تقسیم بر 12 فقط همین طالع است ظاهراً که 12 برج را مبنا قرار می‌دهد و به 7 کوکب متصل می‌کند و خواصی را برای هر کدام در نظر می‌گیرد کوکب‌ها هم، آن سیّاراتی که بر مِنطقة‌البروج سیر می‌کنند نرم‌افزار اندرویدی را می‌توانید از این نشانی دانلود نمایید و اگر وسواس طالع‌بینی دارید در انتخاب نام فرزند از آن یاری بگیرید اگر همه نام‌ها بر طالع سعد بنیان نهاده شود آیا دکّان کلاّشان و بی‌فایده‌سخن‌گویان کم‌مشتری نخواهد شد؟! این زحمت حقیر را «ضِدّ طالع» حساب فرمایید :) *** دانلود نسخه اندرویدی **************************** 1. این نسخه تقریباً روی همه گوشی‌های موبایل اندرویدی کار می‌کند 2. بالغ بر شش هزار اسم دختر و پسر در خود دارد 3. اسامی پُرکاربرد را در ابتدا نمایش می‌دهد لینک دانلود نسخه اندرویدی (موبایل) * دانلود نسخه ویندوزی **************************** 1. این نسخه از نرم‌افزار روی ویندوز کار می‌کند، یعنی بیشتر لپ‌تاپ‌ها و رایانه‌های رومیزی 2. تقریباً تمام ویژگی‌های نسخه اندروید را دارد و از همان بانک اسامی استفاده می‌نماید 3. به توضیحات پایین صفحه دقت کنید، برای فارسی کردن زبان محلی ویندوز! لینک دانلود نسخه ویندوزی (غیر موبایل) ****************************************************** ... [دانلود فیلم] ... [دانلود فیلم] توضیح1: در بحث حروف اختصاصی فارسی اختلافی جریان دارد که نرم‌افزار برای ملاحظه هر دو مبنا کاستومایز شده این‌که چهار حرف پ ژ گ چ حذف شوند یا به حروف معادل خود در عربی تبدیل گردند تا ابجد آن‌ها قابل محاسبه باشد. توضیح2: اگر از ویندوز استفاده می‌کنید و سیستم عامل شما امکان اجرای نرم‌افزار را نداشت فایل msvbvm60.dll را دانلود کنید و در کنار برنامه اجرایی قرار دهید و یا بسته کمکی vbrun60sp6.exe را دانلود و نصب فرمایید. توضیح3: روشن است که سیستم عامل شما باید کاراکترست فارسی را داشته باشد و از زبان فارسی پشتیبانی نماید تا بتوانید فارسی بنویسید و فارسی بخوانید که این نرم‌افزار فارسی است. توضیح4: به دلیل این‌که این نرم‌افزار یونی‌کد نیست بایستی پیش‌فرض زبان ویندوز برای non-Unicode programs فارسی باشد. یعنی باید زبان محلی ویندوز را فارسی قرار دهید برای انجام این تنظیم از راهنمای ارائه شده در یکی از نشانی‌های + یا + استفاده فرمایید. توضیح5: خوب دقت بفرمایید طالعی که در نرم‌افزار مشاهده می‌کنید سعد اعظم، سعد اکبر و سعد اصغر و کوکب و برجی که به هر کدام متصل است هیچ ارتباطی با «زمان تولد» نوزاد ندارد اصلاً در این شیوه طالع‌بینی زمان تولد محاسبه نمی‌شود پس انتخاب طالع فقط به کاربر نرم‌افزار و اشتیاق او وابسته است اگر می‌خواهد طالع فرزند او سعد اعظم حساب شود پس باید سعد اعظم را انتخاب کند حالا متولد هر برج و هر ماهی که باشد اهمیتی ندارد! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
فایل اکسل نام های ایرانی +	دوشنبه 92 آبان 27 - 6:17 عصر
بالغ بر شش هزار نام است تقریباً نصف برای پسران و نصف دختران که با علامتی مشخص شده آمده‌اند در اینترنت عده‌ای فهرست اسامی ایرانی درست کرده سایت‌ها ساخته اسامی عربی و اصیل را حذف کرده‌اند ندیده گرفته‌اند انگار گویا «ایرانی» که می‌گویند فقط «هخامنشیان» در نظرشان می‌آید! بی‌توجه به این‌که هر تمدنی پیشرفت دارد تاریخ دارد رشد و بالندگی دارد تاریخ در جریان و حرکت است چطور می‌شود این همه اسم را «غیرایرانی»‌ تصور کرد مهدی و علی و محمد و احمد و رضا و ... این‌همه اسم که ایرانی‌ها قرن‌هاست برای فرزندان خود برمی‌گزینند؟! ارتجاع نیست این‌که قرون متمادی ِ تمدن ایرانی را حذف کنیم و یک‌هو برویم به دو هزار سال پیش و اسم‌های غیرعادی پیشنهاد دهیم که حتی خواندنش نیز برای امروزیان دشوار است؟! من اما چیزی نکاستم در اینترنت جستم و هر چه بانک اطلاعات اسامی فرزندان یافتم سه چهارتایی می‌شد ترکیب کردم و یکسان‌سازی نمودم سپس بر اساس بانک اطلاعات ثبت احوال کشور پرکاربردترین اسم‌ها را برگزیدم حدود 200 اسم شد یک‌بار هم خود تمام نام‌ها را خواندم از الف تا یاء هر چه به نظرم معمولی آمد و قابل استفاده تگ «معمولی» به آن زدم و باقی را «بسیار نادر» یافتم و وانهادم همه در یک فایل اکسل در این نشانی (http://movashah.id.ir/o/FirstNames.rar) حلال کسانی که می‌خواهند نرم‌افزار نام‌گذاری کودک بنویسند! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
نرم افزار استخراج اطلاعات از صفحات وب +	جمعه 92 آبان 24 - 5:46 عصر
برای من که زیاد پیش آمده است برای دیگران نمی‌دانم بارها شده در سایت‌ها یا نرم‌افزارهای تحت وب دنبال مقاله یا مطلبی می‌گردی صدها صفحه مطلب ذخیره می‌کنی اما هزاران تگ و فرمت و تصویر پیرامون متن مورد نظرت را گرفته است چه باید کرد؟! معمولاً چند خط کد می‌نوشتم اول و آخر مطلبی را که می‌خواستم برمی‌گزیدم فرمتی که منحصر به فرد باشد و تکراری باقی کار را نرم‌افزار انجام می‌داد بسیار ساده و سریع تمام فایل‌ها را می‌گشود دنبال فرمت‌های داده شده می‌گشت آن‌ها را که می‌یافت درون‌شان هر چه مطلب بود بیرون می‌کشید و جداگانه ذخیره می‌کرد شاید هزاران صفحه مطلب را با این روش تا به حال استخراج کرده‌ام هر بار به یک دلیلی و به یک نیازی اما این‌بار... با خود گفتم چرا یک ابزار کوچک و ساده نباشد این کار را برای همیشه به انجام رساند چرا مجبور باشم برای هر کنکاشی یک بار کد بنویسم؟! این شد که نوشتم نرم‌افزاری که در این نشانی قرار دارد (http://movashah.id.ir/o/Extractor.zip) فرمت اول را می‌دهید فرمت آخر مطلب را هم نشانی شاخه‌‌ای که فایل‌ها در آن قرار دارند پسوند فایل‌های مورد نظر تا از سایر فایل‌ها صرف‌نظر نماید اگر مایل بودید صفحات مختلف به هم نچسبند گزینه مربوطه را تیک بزنید و فعال کنید که فایل‌های متعدد ساخته شود در آخر هم... سایت‌هایی که مقالات و اخبار ارائه می‌نمایند مهم‌‌ترین هدف برای استفاده شخصی از این ابزار هستند حتی وبلاگ‌ها و خصوصاً آرشیوهای وبلاگ برای کاربردهای مفید البته. توضیح1: اگر سیستم عامل شما امکان اجرای آن را نداشت فایل msvbvm60.dll را دانلود کنید و در کنار برنامه اجرایی قرار دهید و یا بسته کمکی vbrun60sp6.exe را دانلود و نصب فرمایید. توضیح2: این نرم‌افزار به صورت خودکار با باز کردن نخستین فایل کاراکترست آن را شناسایی کرده (utf-8 یا ascii یا unicode) و فایل خروجی را متناسب با همان می‌سازد. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
بی اجازه +	دوشنبه 92 آبان 13 - 2:8 عصر
رفته‌ام فلت بخرم همان کابل‌های بسیار باریک دستگاه موبایل بریده شده طبیعی هم هست دو سال پیش خریده‌ام دست دوم هم البته این‌همه کشوی آن را باز و بسته کرده‌ام گوشی کشویی همین مشکل را دارد اولین چیزی که از آن خراب شود کابل فلت است وقتی برگشتم ناراحت است انگار نگران ِ از دست دادن پدر شاید تاب تحمّل دوری ندارد اصلاً با ناراحتی و البته کمی مظلومیت مشغول خوردن قیمه‌ای که برای نهار پخته‌ام سر سفره آرام و با صدایی آهسته می‌گوید: «بابا چرا بی‌اجازه رفتی سر کار؟!» گوشی را بستم با تعجب... درست شد و صدایش درآمد! یاد آتشکار افتادم آن سکانسی که مرد گفت: «وقتی بچه بودیم، مادرمان گوشت را در بشقاب پدرمان می‌گذاشت امروز که خودمان پدر شده‌ایم گوشت را در بشقاب پسرمان می‌گذارند!» دوران گذار است دیگر همه چیز در تغییر سریع باید از بچه‌ها اجازه بیرون رفتن گرفت! :) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 111 112 113 114 115 >> >

چهارشنبه 04 شهریور 5

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش روحانیت هنر بازی خواص فاصله طبقاتی دشمن فیلم ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید