سید مرتضی - شاید سخن حق

سفارش تبلیغ

این آگهی ارتباطی با نویسنده وبلاگ ندارد!

پرهیزگارى سر خلقهاست . [نهج البلاغه]

تازه‌نوشته‌ها

آخرین فعالیت‌ها

مجموعه‌نوشته‌ها

فرزندانم

نمونه اقتصاد اسلامی

دروغ ِ تکثّرگرایی

به بهانه غزّه

خانه داری یا نداری

اتحادیه مستقل خبرنگاران

حلقه میانی چیست؟

فقه هوش مصنوعی

فهرست فصوص و فتوحات

ما چند روح داریم؟

دبیرستان سرای ایرانی

ایده پرتقالی

اگر خواننده بازگردد

رأی ِ مخفی

دستاورد تحصیلی

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
این غیبته؟ +	شنبه 100 آبان 1 - 6:0 صبح
سیداحمد: «بابا، سیدمرتضی یه همکلاسی داشت که خیلی زودباور بود، حالا نمی‌خوام اسمشو بگم...» سیدمرتضی: «خب من که می‌شناسمش، غیبت میشه» سیداحمد: «این ماجرا رو که خودت برام تعریف کردی، غیبت نمیشه که» سیدمرتضی: «پس بذار خودم برای بابا تعریف کنم!» و این‌گونه تعریف کرد: «یه نفری بود تو کلاسمون که نمی‌خوام اسمشو بگم اون به یه نفری که اسمشو نمی‌گم و همین هم‌کلاسیم که سیداحمد گفت که اسمشو نمی‌گم گفته بود که اگر بری و ...» حساس مراقب تا غیبت نکنند این خوب است غیبت گناه بزرگی‌ست خیلی آگاه کردن دیگران از گناه یا خطای پنهان که خطری برای آن‌ها ندارد من این‌طور برای بچه‌ها تعریف کردم غیبت را: 1. اگر شکایت دارید و به شما ضرر زده، غیبت نیست 2. اگر کاری کرده که به مخاطب یا مردم دیگر ضرر می‌زند، غیبت نیست 3. اگر برای مشورت است و به تصمیمات آینده فرد ارتباط دارد، غیبت نیست 4. فقط وقتی که رفتارش پنهان بوده از مخاطب ضرری هم برای شما یا مخاطب نداشته گفتنش سودی نمی‌رساند جز این‌که تخم کدورت و دشمنی می‌کارد بین مردم فاصله می‌اندازد این غیبت است مورد یک و دو را اصلاً باید بگویید تا راهی پیدا شود مشکل حل شود ضرر و خطر برطرف گردد در حالت سوم هم گفتن و نگفتنش فرقی ندارد فقط مورد چهار آن را مراقب باشید کافیست! قال امامُ الاَبرار (ع): «أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِیهِ وَثِیقَةَ دِینٍ وَ سَدَادَ طَرِیقٍ، فَلَا یَسْمَعَنَّ فِیهِ أَقَاوِیلَ الرِّجَالِ؛ أَمَا إِنَّهُ قَدْ یَرْمِی الرَّامِی وَ تُخْطِئُ السِّهَامُ وَ یُحِیلُ الْکَلَامُ وَ بَاطِلُ ذَلِکَ یَبُورُ، وَ اللَّهُ سَمِیعٌ وَ شَهِیدٌ.» (نهج‌البلاغه، خ141) اى مردم! هر کس از برادر مسلمانش، استوارى در دین و روش صحیح را مشاهده کند، باید به سخنانى که این و آن در نکوهش او مى گویند گوش فرا ندهد (اضافه بر این) آگاه باشید، گاه تیرانداز تیرش به خطا مى رود (و حدس و گمانهاى مردم همیشه مطابق واقع نیست) سخن باطل فراوان گفته مى شود، و باطل نابود و بى اثر خواهد شد، خداوند شنوا و شاهد (بر اعمال بندگان) است (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
لذت ِ برنامه نویسی +	جمعه 100 مهر 23 - 4:0 صبح
تغییر را می‌بینند متعجب می‌شوند غافلگیر وقتی چند عدد و علامت را عوض می‌کنم و به ناگه اتفاقات زیادی در ظاهر صفحه می‌افتد معمولاً متوجه نمی‌شدند قبل‌ترها امروز اما برنامه‌نویسی‌ام را که می‌بینند گاهی خیره می‌شوند توجه می‌کنند و به شگفت می‌آیند وقتی نمونه‌کارهایم را نشان‌شان می‌دهم برنامه‌نویسی ذاتاً جذّاب است نوعی سلطه تسلّط بر ماشین سیطره پیدا می‌کنی آن‌چه تو می‌خواهی هر چه که بخواهی او مطیع است او فقط عمل می‌کند به هر دستوری که بدهی و این چیزی‌ست که هر انسانی طالب آن است تسخیر! چند روز پیش دیدم روی تابلو نوشته است خیلی درشت هم: درباره آینده زیاد صحبت می‌کنیم ولی اصرار... هرگز من تکلیفی برای آینده‌شان ترسیم نکرده‌ام به خودشان واگذار چه بشوند با چه شغلی در چه فعالیتی چون مهم‌تر از آن وجود دارد: «درستکاری» مهم این است در هر شغل و پیشه‌ای که باشند به هر حرفه‌ای که بپردازند بنده خوبی برای خدا باشند تا «رستگار» شوند این از همه مهم‌تر است! قال امام الاولیاء (ع): «لَا عِلْمَ کَالتَّفَکُّرِ» (نهج‌البلاغه، ح113) هیچ دانشی چون تفکّر نیست. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
امنیت ِ محلّی +	جمعه 100 مهر 16 - 5:0 صبح
«این چیه؟! آبروی موشحا رو می‌بری» این را سیداحمد گفت به سیدمرتضی وقتی پیراهن ارغوانی او را دید محله امنیت می‌آورد کی؟ چه زمانی؟ وقتی عمری در آن سپری کرده باشی وقتی بوده باشی نه یک سال و دو سال ده‌ها سال وقتی محله را بشناسی و محله تو را درست مثل ما مایی که شانزده سال است این‌جا هستیم بچه‌ها این‌جا متولد شده این‌جا بزرگ شده نانوا می‌شناسد میوه‌فروش می‌شناسد لبنیاتی سبزی‌فروش سوپری سر کوچه فروشگاه لوازم‌التحریر رنگ‌فروشی ابزارفروشی حتی فروشگاه پروتئینی چند کوچه بالاتر قصابی خیابان بغل کودکان بزرگ می‌شوند جوان می‌شوند اما جرأت خطا و اشتباه نمی‌کنند چرا؟ زیرا تمام محل آن‌ها را می‌شناسد محله امنیت می‌آورد برای ساکنین نه مهاجرین آن‌هایی که تازه آمده‌اند زود هم می‌روند آن‌ها امکان خطا دارند اما آن‌هایی که مَدید بوده‌اند از اشتباه و خطا مصون سیداحمد به همین جهت گیر داد: «با این پیرهن می‌خوای بیرون بری؟!» نگران است نگران آبروی خودش نگران شناخته شدن نگران این‌که نگاه مردم چطور عوض می‌شود اگر اگر و تنها اگر خانواده‌اش مرتکب اشتباهی شوند امر به معروف شکل می‌گیرد نهی از منکر نهادینه می‌شود چه زمانی؟ وقتی مردم محله هم را بشناسند وقتی مهاجرت کم شود اجاره‌نشین‌ها صاحب خانه صاحب‌خانه‌ها خرید و فروش نکنند یک‌جا اقامت اقامتی دائم جامعه‌ی ساکن سالم‌تر است مشکل ِ شهرهای بزرگ همین چون تهران ناشناس بودن در محله منشأ مفاسد اجتماعی دنیای مدرن! قال سِرُّ الله (ع): «وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَ أَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَیْتِهِ، فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّیُوفِ وَ الْأَسِنَّةِ؛ فَقُتِلَ عُبَیْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ یَوْمَ بَدْرٍ وَ قُتِلَ حَمْزَةُ یَوْمَ أُحُدٍ وَ قُتِلَ جَعْفَرٌ یَوْمَ مُؤْتَةَ» (نهج‌البلاغه، ن9) هرگاه آتش جمع شعله ور مى شد و دشمنان حمله مى کردند، رسول خدا(ص) اهل بیت خود را پیشاپیش لشکر قرار مى داد و بدین وسیله اصحابش را از آتش شمشیرها و نیزه ها مصون مى داشت، عبیدة بن حارث روز بدر شهید شد، و حمزه در روز احد، و جعفر در موته. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - فرهنگ 89 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
مهارت ِ شبانه +	دوشنبه 100 مهر 12 - 11:9 صبح
قصد خواب داشتم به رختخواب رفته چشم‌ها بسته چراغ‌ها خاموش «بابا! سیداحمد حرف میزنه نمیذاره بخوابم» - پسر گلم! بهش بگو صحبت نکنه خب! «حرف منو که گوش نمیکنه، خودت بیا بهش بگو» - یه بار دیگه برو بهش بگو یه جوری بگو که گوش کنه «گفتم چند بار، گوش نمیکنه،‌ خودت پاشو بیا بهش بگو حرف نزنه» این اتفاق یک بار نیافتاده است قبل‌تر هم بسیار این از آن شکایت آن از این یکی از دیگری یکی از آن یکی قبل‌تر دخالت می‌کردم قبل‌تر بلند می‌شدم و می‌رفتم و صحبت می‌کردم به شکایت‌ها رسیدگی اما حالا... - ببین سیدمرتضی! تو دیگه رفتی دبیرستان دیگه بچه نیستی که من نباید دخالت کنم خودت باید «راه حل» پیدا کنی خودت باید مشکلاتتو حل کنی باید اینو یاد بگیری راه حل پیدا کردن رو یاد بگیری مهارت ِ یافتن راه ِ حل این مهم است این را کودکان باید یاد بگیرند وقتی نوجوان شدند یکی از نیازهای اساسی بشر نیازی که قبلاً این‌جا درباره‌اش نوشته بودم «هیچ راه‌حلی نداره، فقط خودت باید بیای بهش بگی» - داره پسرم راه حل داره برو پیداش کن «خب اگه راه داره بگو برم انجام بدم» - نه دیگه اگر من بگم که یاد نمی‌گیری من نباید بگم امشب هر چقدر هم که اصرار کنی نمی‌گم برو و خودت راه حلشو پیدا کن تا صبح بشین فکر کن اگر فردا صبح پیدا نکردی من بهت می‌گم راضی شد و رفت فوری هم خوابش گرفت فردا صبح شد اصلاً یادش رفته بود یادش انداختم: - دیدی راهشو پیدا کردی! «راه چیو؟» - همین‌که توجه نکردی و رفتی سرجات و خوابیدی مشکل حل شد اصلاً فراموش هم کردی این راه حل بود دیگه! هر چقدر کودکان بزرگ‌تر می‌شوند مهارت‌هایی که باید یاد بگیرند متفاوت در کودکی غذا خوردن را یادشان می‌دهیم قاشق گرفتن را لیوان را بزرگ‌تر که می‌شوند نیازها هم جدیدتر پیچیده‌تر مهارت‌های ذهنی و روحی را باید فرا بگیرند! قال ناصرُ لِدین‌ِالله (ع): «اللَّهُمَّ صُنْ وَجْهِی بِالْیَسَارِ وَ لَا تَبْذُلْ جَاهِیَ بِالْإِقْتَارِ، فَأَسْتَرْزِقَ طَالِبِی رِزْقِکَ وَ أَسْتَعْطِفَ شِرَارَ خَلْقِکَ، وَ أُبْتَلَى بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِی وَ أُفْتَتَنَ بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِی، وَ أَنْتَ مِنْ وَرَاءِ ذَلِکَ کُلِّهِ وَلِیُّ الْإِعْطَاءِ وَ الْمَنْعِ، «إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر».» (نهج‌البلاغه، خ225) خداوندا آبرویم را با بى نیازى و غنا محفوظ دار و شخصیتم را بر اثر فقر ضایع مکن! مبادا از کسانى درخواست روزى کنم که آنها خود، از تو روزى مى طلبند و از افراد بدکردار و پست، خواستار عطوفت و بخشش گردم و سرانجام به ستودن آن کس که به من چیزى عطا کرده، مبتلا شوم (هر چند شایسته ستایش نباشد) و به نکوهش کردن آن کس که مرا محروم داشته گرفتار گردم، هر چند در خور نکوهش نباشد، این در حالى است که تو در ماوراى همه اینها سرپرست و صاحب اختیار بخشش و منع هستى و تو بر هر چیز توانایى. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
قتل ِ حرف +	شنبه 100 شهریور 27 - 3:10 عصر
- چهار نفرند اول فیلم که بعد وارد بازی می‌شن... «آره، من دیدم، بعد می‌افتن تو یه سرزمین دیگه که...» > «بابا داشت حرف می‌زدا...» این اتفاق زیاد می‌افتاد الآن کمتر قبل‌تر بیشتر یک عادت در خودم ایجاد کردم بیشتر برای تربیت فرزندان بعد هم شد رویه جاری زندگی یک قانون تا حرفم را قطع کنند، قطع می‌کنم دیگر ادامه نمی‌دهم به هیچ وجه حتی اگر اصرار کنند! > سیدمرتضی: «دیدی چی شد، دیگه بابا بقیه‌شو نمی‌گه حالا» - بابا: سیداحمد برات توضیح می‌ده، نگران نباش! سیداحمد: «بابا خودت توضیح بده بقیشو» - نه پسر گلم، حرفی که قطع شد دیگه ادامه نداره! سیداحمد هم پشیمان خیلی اصرار می‌کند اما راه به جایی نمی‌برد شاید یک حرف دیگری بزنم شاید یک بحث دیگری اما آن حرف را نه دیگر آن را آن روز و آن لحظه ادامه نمی‌دهم شاید اگر مهم بود یک روز دیگر در شرایطی که پذیرش داشته باشد قطع ِ حرف نیست قتل ِ حرف است کاری کردم این‌طور فکر کنند یقین داشته باشند بدانند اگر حرفی را قطع کردند خود را از چیزی محروم ساخته‌اند: - ببینید بچه‌ها حرف ِ من مال ِ منه من حرف ِ خودم رو قطعاً خیلی دوستش دارم که می‌خوام به شما بگم برام مهمه یعنی برای هر کسی این‌طوره هر انسانی وقتی حرف می‌زنه حرفش براش مهمه که داره می‌گه اگر قطع بشه معناش چیه؟ یعنی مخاطب یعنی شنونده علاقه‌ای به اون حرف نداره عین کالایی که مشتری نداره کالایی که مشتری نداره رو نباید فروخت چرا؟ چون تمومش ضرره! آب کم خور تشنگی آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست نه الآن نه از الآن از کودکی‌شان از وقتی خیلی کوچک بودند برایشان توضیح دادم گفتم نباید در حرف دیگران دوید عین بی‌ادبی‌ست و عمل کردم به همین روش قطع کردم ادامه ندادم کاری کردم حس کنند محروم شده‌اند از چیزی که می‌توانستند به دست آورند اگر سکوت می‌کردند واقعاً هم به این معتقدم سخنی که شنونده آن را قطع می‌کند حرفی‌ست که نباید گفته شود بی‌سود فقط ضرر مصداق ِ «شَقشَقَةٌ هَدَرَت!» قال امام الاتقیاء(ع): «لَا رَأْیَ لِمَنْ لَا یُطَاع»(نهج‌البلاغه، خ27) آن کس که فرمانش را اطاعت نمى کنند طرح و نقشه و تدبیرى ندارد (و هر اندازه صاحب تجربه و آگاه باشد، کارش به جایى نمى رسد). (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
کارت شهروندی +	دوشنبه 100 شهریور 8 - 8:6 عصر
کارت ملی که ندارند زیر 18 سال گواهینامه هم که نه مدرسه هم که کارت دانش‌آموزی صادر نمی‌کند پس چطور باید شناخته شوند؟ روی یک کارت مقوایی تلفن و نشانی منزل اوایل سنجاق می‌کردم زیر لباسشان کودک که بودند یادشان هم دادم: «اگر یک وقت دست مرا ول کردی و گم شدی، این کارتو به یه پلیس نشون بده» بعدتر که بزرگ شدند آدرس و تلفن را حفظ کردند ولی باز هم می‌نوشتم و می‌گذاشتم در جیب‌شان اما چند وقت پیش ایده تازه‌ای به نظرم رسید: چرا کارت خانوادگی خودمان را نداشته باشیم؟! چهار کارت طراحی کردم عین هم برای خودم نیز هر کدام از بچه‌ها هم کد ملی خودشان حتی بارکد رایانه‌ای شده از همان کد ملی شماره موبایل اختصاصی هم که دارند تلفن منزل و شماره همراه خودم همراه با آدزس خانه برای همه‌مان به عنوان یک کارت شناسایی خانوادگی حالا دیگر بحث گم شدن نیست بزرگترند و آدرس و تلفن را از حفظ راه را هم بلدند بحث حادثه است همه باید نشانی و تلفن اضطراری در جیب‌مان باشد همه کسانی که در شهر زندگی می‌کنند اقتضای زندگی شهری جایی که همسایه همسایه را نمی‌شناسد! قال سِرُّ اللّه(ع): «أَیُّهَا النَّاسُ، إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِی دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ [شَدِیدٍ] کَنُودٍ، یُعَدُّ فِیهِ الْمُحْسِنُ مُسِیئاً وَ یَزْدَادُ الظَّالِمُ فِیهِ عُتُوّاً. لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا.» (نهج‌البلاغه، خ32) اى مردم، ما در روزگارى منحرف، و زمانى غرق کفران در آمده ایم، زمانى است که نیکوکار بدکار شمرده مى شود، و ستم پیشه بر طغیانش مى افزاید. از آنچه دانیم سودى نبریم، و از آنچه ندانیم نپرسیم، از خطرات ترسى نداریم تا بر سرمان فرود آید. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
واکسینه +	دوشنبه 100 شهریور 1 - 10:35 صبح
با بچه‌ها رفتیم همین الآن هم برگشتیم برای واکسن وقتی اعلام کردند برای متولدین 1360 به قبل مدرسه بود خلوت هیچ کسی واقعاً نبود صفی نبود اصلاً مسئول پذیرش از انتهای سالن ما را می‌نگریست تا برسیم تنها مشتری بالفعل فوری انجام شد کارت ملی را گرفت و ثبت کرد و تحویل داد دیگری هم سرنگ را پر کرد از محلول واکسن یک ربع هم گفتند برای احتیاط بنشین خدا را شکر که واکسن ایرانی زدیم باعث افتخار است امید که همه واکسینه شوند و خداوند شرّ این بیماری را از سر مسلمانان رفع بفرماید! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پر از قند و چربی +	یکشنبه 100 مرداد 17 - 5:10 عصر
این کلاسش هم تمام شد بالاخره پس از یک ماه انواع دسر و سالاد تابستان است و مدرسه تعطیل بیکار که نمی‌شود چیزی باید آموخت کودکی فصل آموزش نوجوانی هم البته هر آن‌چه می‌آموخت می‌پخت تصویر می‌گرفتم و برای معلمش ارسال و مجبور بودیم همه را بخوریم! سیداحمد و سیدمرتضی هم آن‌ها نیز کار می‌کنند یاد می‌گیرند و می‌آموزند کودکان مانند هم نیستند علاقه‌ها و استعدادها متفاوت انتظارات ِ یکسان نباید داشت باید برای هر کدام راهی یافت قال صاحب اللواء(ع): «رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ حُکْماً فَوَعَى وَ دُعِیَ إِلَى رَشَادٍ فَدَنَا» (نهج‌البلاغه، خ76) خدا رحمت کند کسى را که چون سخنان حکیمانه اى را بشنود، خوب فراگیرد و هنگامى که به سوى هدایت ارشاد گردد، پذیرا شود (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
خاچاپوری +	یکشنبه 100 تیر 27 - 5:0 صبح
در یک برنامه تلویزیونی آموزش نوعی غذای محلّی غیر ایرانی بیشتر همان نان و پنیر حالا در شکلی متفاوت من اما تغییر دادم خمیر را درست کردم از پنیر پیتزا هم کمی استفاده اما مواد داخل کلاً یک ماجرای دیگر بادمجان شد ماده اصلی کمی گوجه فرنگی و فلفل دلمه‌ای البته که خیلی دوست داشتند فرزندانم خیلی استقبال کردند به حسب نوع پخت شکل پخت حالت فست‌فودی جذابیتی که نسبت به غذاهای معمول خودمان دارد غذاهای معمول را می‌شود غیرمعمول ساخت دشوار نیست با کمی تغییر در دستور کار مثلاً میرزاقاسمی را شبیه به خاچاپوری همه چیز قرار نیست همیشه همان‌طور باشد که همیشه بود! قال صالح المؤمنین(ع): «لَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا کَمَا غَرَّتْ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمَاضِیَةِ وَ الْقُرُونِ الْخَالِیَةِ، الَّذِینَ احْتَلَبُوا دِرَّتَهَا وَ أَصَابُوا غِرَّتَهَا وَ أَفْنَوْا عِدَّتَهَا وَ أَخْلَقُوا جِدَّتَهَا وَ أَصْبَحَتْ مَسَاکِنُهُمْ أَجْدَاثاً وَ أَمْوَالُهُمْ مِیرَاثاً، لَا یَعْرِفُونَ مَنْ أَتَاهُمْ وَ لَا یَحْفِلُونَ مَنْ بَکَاهُمْ وَ لَا یُجِیبُونَ مَنْ دَعَاهُمْ» (نهج‌البلاغه، خ230) دنیا شما را نفریبد چنانکه پیشینیان شما از امتهاى گذشته و مردمان در گذشته را فریفت، آنان که از دنیا شیر فراوان دوشیدند، و دچار غفلت و فریب آن شدند، زمان را بیهوده سپرى کردند، تازه آن را کهنه نمودند، اما مساکن آنان گورستان، و اموالشان ارث دیگران شد، کسى را که نزد آنان رود نمى شناسند، و به گریه آنان که بر آنان بگریند اهمیتى نمى دهند، و کسى را که آنان را صدا بزند جواب نمى دهند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
درمانگاه خانگی +	جمعه 100 تیر 18 - 4:0 صبح
همچین که صاحب فرزند می‌شوی چیزهایی لازم خیلی ضروری همیشه باید داشته باشی اصلاً نمی‌شود که نباشد انواع داروها و لوازم پزشکی من همیشه داشتم چنین مواردی را: قطره آهن قطره استامینوفن (معمولاً بعد از هر واکسن لازم است) دیفن هیدرامین کامپاند پودر ORS (در موارد کاهش املاح بدن به دلیل اسهال شدید) پماد سوختگی الکل و پنبه و البته که بتادین چسب زخم گاز استریل و غیر استریل باند ساده و کشی در عرض‌های مختلف (ضرب‌دیدگی و پیچ‌خوردگی) چسب پانسمان تب‌سنج (در دو مدل: پیشانی و زیرزبانی) این‌ها را از ابتدا می‌دانستم تهیه کرده و همیشه داشتم ولی بعدتر چیزهای دیگری هم لازم شد و ذخیره کردم کم‌کم که فرزندداری کردم: پماد ضد خارش کالامین شربت کتوتیفن (التهاب مجاری بینی و گلو) اسپری آب نمک برای بینی پماد نیتروفورازون (نرم‌کردن زخم‌های باز) شیاف بیزاکودیل (یبوست‌های شدید) قرص ضد تهوّع اندانسترون اسپری مسکن دندان (لیدوکائین) تا حدّ زیادی مشکلات را حل می‌کند کاهش نیاز به مراجعه به درمانگاه بعضی کارهای اولیه را می‌شود انجام داد در همان خانه در صورت بروز آسیب‌ها بیماری‌ها که البته من از همه این‌ها استفاده کردم کاربرد داشتند یعنی خیلی زیاد هم اما کجا؟ بعضی را در یخچال بعضی را در کابینت جای مناسبی نیاز بود برای نگهداری جایی ویژه و مناسب این شد که ساختیم جعبه کمک‌های اولیه خانگی خودمان را خیلی هم ساده و راحت کمک‌های اولیه که نه یک درمانگاه کامل تمام آن‌چه برای درمان‌های ساده نیاز داریم بزرگ و جادار با نشان هلال‌احمر با استفاده از چوب‌های اضافه‌ای که از پروژه‌های قبل داشتیم بدون هیچ هزینه اضافه بدون خرید چوب و فیبر و مواد اولیه جدید ساختیم و به دیوار متصل خوب چیزی هم شد جعبه‌های آماده خیلی گران کوچک هم با ارزش خریدی کم ولی اگر خودت بسازی مطابق سلیقه و نیاز و کاربرد و استفاده به ارزان‌ترین قیمت ممکن بله می‌شود! قال زَینُ الصِّدّیقینَ(ع): «إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ، اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا» (نهج‌البلاغه، ح76) هرگاه کارها مشتبه شد (نیکى و بدى پایان آنها دانسته نشد) انجام آنها به آغازشان مقایسه و برابرى میشود (پس اگر آغاز کار نیک یا بد باشد انجام آن نیک یا بد خواهد بود، زیرا سال نیکو از بهارش آشکار است). (ترجمه فیض‌الاسلام) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< 1 2 3 4 5 >> >

جمعه 103 آذر 2

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

سید مرتضی - شاید سخن حق

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید

X

کارت بازی ماشین پویا

X