عکس - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
رفاقت ِ خانوادگی +	پنج شنبه 98 فروردین 29 - 5:5 عصر
تا مجری آمد مریم که دید این جمله را به من گفت: «حیف که قدش کوتاست، وگرنه اینو برات انتخاب کرده بودم!» خیلی مادرانه حرف زد این شد که تعجب کردم! ماجرای ازدواج است بچه‌ها گاهی پیشنهاد می‌دهند بیشتر مریم از خیلی سال پیش پیشنهاد ِ همسر برای پدر! شبکه را عوض که کردم خانم مجری که آمد از مریم پرسیدم: «این قدش بلنده، اینو پسند نکردی؟!» قصد شوخی داشتم و گرنه که پسند خودم نبود و مریم با بی‌تمایلی پاسخ داد: «خب... این شاید ازدواج کرده باشه!» چند وقت پیش هم فروشگاهی رفته بودیم خانمی چادری متصدّی بود کمی که دور شدیم مریم زیرگوشی پرسید: «ببین حلقه نداره؟» - یه انگشتر داره، شاید به جای حلقه استفاده کرده باشه. چطور؟ «خیلی خانم خوبی به نظر می‌رسه آخه!» - از چه نظر؟ «رفتارش خوبه، می‌خنده، مهربونه» - دختر گلم! نباید زود قضاوت کرد بیشتر آدم‌ها در محیط کار مجبور هستند خوش‌رفتار باشند باید در محیط خانه دید چه رفتاری دارند از روی ظاهر نمی‌شود فهمید! چقدر خوب است این‌که جرأت دارند این‌طور صحبت کنند با بزرگ‌تر خود من این جرأت را به آن‌ها دادم فرصت از کودکی اجازه دادم نظر خود را بگویند محترمانه نقد کنند پیشنهاد بدهند اصلاً سؤال می‌کردم و می‌کنم مدام نظرشان را می‌خواهم تا بگویند اصرار دارم تا نقد کنند مسئولین باید این‌طور باشند جرأت بدهند فضا ایجاد کنند بخواهند ما هم باید بتوانیم با بزرگان خود این‌طور راحت باشیم تا بتوانیم دوستشان باشیم دوست باشیم با آن‌ها دوست بداریم‌شان کمک‌شان کنیم پیشنهاد و انتقاد و گرنه فاصله می‌افتد بین ما و بزرگان‌مان فاصله‌های زیاد شکاف‌های پُرنشدنی اگر ناگزیر باشیم با هزار پیشوند و پسوند صدایشان کنیم! «حضرت مستطاب»، «آیت الأرض و السماء»، «حجت خداوند بر مسلمانان»، «مقام عالی»... قال مولانا أمیرالمؤمنین (ع): «إِنَّ مِنْ أَسْخَفِ حَالاتِ الْوُلَاةِ عِنْدَ صَالِحِ النَّاسِ أَنْ یُظَنَّ بِهِمْ حُبُّ الْفَخْرِ وَ یُوضَعَ أَمْرُهُمْ عَلَى الْکِبْرِ، وَ قَدْ کَرِهْتُ أَنْ یَکُونَ جَالَ فِی ظَنِّکُمْ أَنِّی أُحِبُّ الْإِطْرَاءَ وَ اسْتِمَاعَ الثَّنَاءِ وَ لَسْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ کَذَلِکَ، وَ لَوْ کُنْتُ أُحِبُّ أَنْ یُقَالَ ذَلِکَ لَتَرَکْتُهُ انْحِطَاطاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عَنْ تَنَاوُلِ مَا هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْعَظَمَةِ وَ الْکِبْرِیَاءِ» (نهج‌البلاغه، خ216) از بدترین و سخیف ترین حالات زمامداران نزد مردم صالح این است که گمان برده شود آنها دوست دار تفاخرند و کار آنها را بر نوعى برترى جویى حمل کنند، من خوش ندارم که این فکر در ذهن شما جولان کند که مدح و ستایش را دوست دارم و از شنیدن آن لذت مى برم. من بحمدالله چنین نیستم و به فرض که من (به مقتضاى طبیعت بشرى) مدح و ثنا را دوست مى داشتم، آن را به سبب خضوع و تواضع در برابر خداوند سبحان ترک مى کردم. خداوندى که با عظمت و کبریاییش از همه سزاوارتر براى ثنا و ستایش است. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - خودم 11 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
میل ِ استخدام +	شنبه 98 فروردین 24 - 5:0 صبح
به خدمت گرفتن انگار در خون ماست شاید هم در ژن‌ها همه انسان‌ها از کودکی پارک که می‌رویم تا می‌بینند می‌خواهند سوار شوند سواری بگیرند هر بار که می‌رویم استثنا ندارد از مجسمه‌ها از حیوانات بی‌جان انگار ننشینند آرام نمی‌گیرند اصرار و اصرار انسان است دیگر سیطره می‌خواهد تسلط سلطه‌گری هوای نفس است آرام ندارد می‌خواهد همه عالم خدمت او کنند اگر زورش به زنده‌ها نرسد بلکه مرده‌ها بلکه مجسمه‌ها بکله نمادها حتی مرد می‌خواهد که غلبه کند و نفس را به زنجیر کشد! قَالَ (علیه السلام): «یَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا، فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْیَا لَا یَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِیفُ أَنْیَابِ الْحِدْثَانِ. أَیُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِکُمْ تَأْدِیبَهَا، وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا» (نهج‌البلاغه، ح359) اى اسیران هوا و هوس، آرزوها را کوتاه کنید، زیرا مردم دلبسته به دنیا را جز صداى دندانهاى حوادث از این دنیا نمى ترساند، اى مردم، خودتان عهده دار ادب کردن خود شوید، و نفس را از جرأت بر عادات هلاک کننده باز گردانید. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تیپ ِ مردانه +	سه شنبه 98 فروردین 20 - 5:0 صبح
همه کودکان دوست دارند بزرگ شدن را توهّم بزرگ بودن را همین است که پا در کفش بزرگ‌ترها می‌کنند از همان روزهایی که راه رفتن می‌آموزند این خوب است به گمانم اصلاً طریق رشد راه بزرگ شدن یعنی بچه‌ها باید بخواهند تا بشوند و بزرگ‌ترها... تعجب می‌کنم که چرا این‌قدر اصرار دارند آن‌ها را کودک نگه دارند!؟ بزرگ نگاهشان می‌کنم نه مثل خیلی از پدران و مادران امروزی سعی‌ام از ابتدا این بوده این‌جا هم مفصل نوشتم سعی کردم بزرگ بپوشند نه کودکانه لباس بچگی نخرم لباس بزرگی طرح‌های آدم‌واری بدون طرح‌ها و نوشته‌های کودکانه تا احساس کنند بزرگی خودشان را و هم به خواست‌شان برسند این‌که بزرگ شده‌اند وقتی تیپ ِ مردانه می‌زنند! قال (ع): «طُوبَى لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَ قَنِعَ بِالْکَفَافِ، وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ» (نهج‌البلاغه، ح44) خوشا به حال کسى که (پیوسته) به یاد معاد باشد و براى روز حساب عمل کند، به مقدار کفایت قانع گردد و از خدا راضى باشد (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بازی ساز +	یکشنبه 98 فروردین 18 - 5:0 صبح
یک‌بار فقط دید بازی را در نمایشگاهی که رفته بودیم خوشش آمد خانه که آمد ساخت به نظرم کشمکش همچو اسمی داشت دایره‌هایی که با کش پرتاب می‌شوند با یک تفاوت بازی اصلی یک حفره برای جابه‌جایی دارد و سیداحمد سه سوراخ برای حمله تعبیه کرد! با هم بازی می‌کنند بازی مورد علاقه‌شان شده سیداحمد و سیدمرتضی و به نظرم بسیار بیشتر لذّت می‌برند وقتی خودشان ساخته باشند از وقتی‌که خریده شده باشد؛ لذّت ِ خلق کردن! قال مولانا (ع): «وَ فَسَحَ بَیْنَ الْجَوِّ وَ بَیْنَهَا وَ أَعَدَّ الْهَوَاءَ مُتَنَسَّماً لِسَاکِنِهَا وَ أَخْرَجَ إِلَیْهَا أَهْلَهَا عَلَى تَمَامِ مَرَافِقِهَا» (نهج‌البلاغه، خ91) خداوند میان زمین و جوّ را فراخ نمود، و هوا را براى تنفس ساکنان آن مهیّا فرمود، و تمام نیازمندیهاى اهل زمین را از دل زمین بیرون آورد (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تناسب ِ جایزه +	جمعه 98 فروردین 16 - 5:0 صبح
هاهاها... مگر می‌شود؟! خودشان هم خنده‌شان گرفته باور نمی‌کردند! من گفته بودم گفته بودم که اشتباه می‌کنید ولی مریم اصرار داشت برویم اصلاً باور نمی‌کرد این‌که با چنین فضایی روبه‌رو گردد ابتدا خجالت می‌کشیدند در شأن خود نمی‌دیدند این‌که وارد استخر توپ شوند بازی‌ای بچه‌گانه در حد کودکان خردسال! معلم داده بود به عنوان جایزه سه تا بلیط خانه بازی جایی در خیابان عطاران گفتم: بچه‌ها این خانه‌های بازی مهدکودک‌اند برای کودکان کوچک در سن و سال شما نیست مریم اما باور نمی‌کرد او به معلمش اعتماد داشت او فکرش را هم نمی‌کرد عدم تناسب جایزه با سن جایزه‌گیرنده را :) قال امیرالمؤمنین (ع): «عِبَادَ اللَّهِ زِنُوا أَنْفُسَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُوزَنُوا، وَ حَاسِبُوهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَ تَنَفَّسُوا قَبْلَ ضِیقِ الْخِنَاقِ، وَ انْقَادُوا قَبْلَ عُنْفِ السِّیَاقِ؛ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ لَمْ یُعَنْ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى یَکُونَ لَهُ مِنْهَا وَاعِظٌ وَ زَاجِرٌ، لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنْ غَیْرِهَا لَا زَاجِرٌ وَ لَا وَاعِظ» (نهج‌البلاغه، خ90) بندگان خدا، پیش از آنکه به میزان حق سنجیده شوید خود را بسنجید، و قبل از اینکه به حسابتان برسند خود را محاسبه کنید، و نفس بزنید پیش از آنکه راه نفس بسته شود، و مطیع خدا گردید قبل از آنکه شما را به اجبار به سوى آخرت برانند. و بدانید آن که با واعظ و منع کننده اى از باطن خویش او را یارى نداده اند واعظ و منع کننده اى از غیر خودش براى او نخواهد بود (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
یک جعبه +	چهارشنبه 98 فروردین 14 - 1:42 عصر
مریم به تنهایی تنهای تنها بدون کمکی نان خامه‌ای یک جعبه کاملاً متکی بر توانایی‌های خود حتی خامه را هم خودش آماده کرد او فقط 12 سال دارد این مهم است در جامعه مدرن امروز کدام جامعه؟ جامعه‌ای که کودکانش نه نوجوانانش نه جوانانش تا 20 سالگی چیزی از کار و زندگی نمی‌آموزند عرف بر این است زیرا فقط باید مدرسه بروند و درس بخوانند و هیچ مهارتی نیاموزند! ماشاءالله خدا را شکر سپاس منّت بر من گذاشت و فرزندانی نیکو عطا فرمود پرکار و پرتلاش :)) قال الأمیر (ع): «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَ لَا یُحْصِی نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَ لَا یُؤَدِّی حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ» (نهج‌البلاغه، خ1) ستایش مخصوص خداوندى است که ستایشگران هرگز به مدح و ثناى او نمى رسند و حسابگران (زبردست) هرگز نعمتهایش را شماره نمى کنند و تلاشگران هرگز قادر به اداى حقّ او نیستند (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
دروغ ِ مخلصانه +	پنج شنبه 98 فروردین 1 - 5:0 صبح
«چرا بعضیا کار خوب که می‌کنن می‌گن یکی دیگه کرد؟!» سیداحمد پرسید - ببین پسرم! خدا گفته که کارهای با اخلاص رو قبول می‌کنه و اگر اخلاص نباشه نمی‌پذیره می‌دونی اخلاص یعنی چی؟ «نه، یعنی چی؟» - وقتی کاری رو برای این‌که پیش خدا عزیز بشیم انجام بدیم می‌شه با اخلاص اما اگه برای عزیز شدن پیش مردم باشه خدا می‌گه برو پاداشش رو هم از همون مردم بگیر! حالا یک شاخص و علامت وجود داره برای اخلاص این‌که اگر کار خوبی انجام بدی و مردم خیال کنن یکی دیگه اون کار رو انجام داده اگه ناراحت بشی یعنی با اخلاص نبوده برای ریا بوده برای خوشامد مردم بوده اما اگه برات فرقی نکنه این علامت اخلاصه خب حالا بعضیا برای این‌که خودشونو امتحان کنن یا برای این‌که به خدا نشون بدن کارشون با اخلاص بوده کار خیر که می‌کنن خودشون می‌گن که یکی دیگه انجام داده مثلاً: «این پول رو یک بنده خدایی به من داد که بدم به شما» این‌طوری دیگه هیچ ریایی در کارشون نیست کاملاً مخلصانه می‌شه خوب برایش توضیح دادم در حالی که رانندگی می‌کردم که خوب بفهمد مفهوم اخلاص و ریا را و فهمید و بعدش اما یک سؤالی پرسید شگفت: «این‌که دروغه، نیست؟!» آه! راست می‌گفت اصلاً حواسم نبود خب دروغ که گناه است بزرگ‌ترین گناه حالا این را چگونه توجیه کنم؟! ولی من همیشه حرف حق را می‌پذیرم باید صادقانه صحبت کنم: - آفرین سیداحمد! احسنت به تو! درست فهمیدی به نکته دقیق و خوبی اشاره کردی دقیقاً این دروغ است یعنی این بندگان خدا برای این‌که از ریا فرار کنند خود را به دامن یک گناه دیگر می‌اندازند دروغ! «خب پس باید چکار کنند؟!» - دروغ نگویند بلکه اصلاً پاسخ ندهند نگویند چه کسی داده چه کسی نداده این‌طور مثلاً: «آقا نپرس از کجا اومده یا کی داده، این پول مال ِ شماست!» پذیرفت پاسخش را گرفت و من یاد خاطره‌ای افتادم که از حضرت امام راحل (ره) جایی خوانده بودم با این مضمون: شخصی خدمت ایشان رسیده وقتی دعوت فرمودند به صرف غذا شخص تعارف کرده: صرف شده، میل ندارم! امام (ره) پاسخ داده‌اند: برای امر به این کوچکی دروغ نگویید آقا شما غذا میل نکردید، الآن هم میل دارید! چرا برای این امور بی‌ارزش خود را به گناه می‌اندازید؟! راست می‌گوید خب بگوید: الآن غذا نمی‌خورم! یک نگاهی به زندگی خود بیاندازیم به سنّت‌هایمان خصوصاً حالا که نوروز نزدیک است دید و بازدید فراوان چقدر... کافیست کمی تأمل کنیم و دقت چقدر به هم دروغ می‌گوییم در موضوعات بی‌ارزش زندگی به خیال خودمان هم کار درستی می‌کنیم این‌که احترام میهمان یا میزبان را نگه داشته‌ایم! قال علی (ع): «وَ اِیّاکَ وَ مَصَادَقَةَ الْکَذّابِ، فَاِنَّهُ کَالسَّرابِ، یُقَرِّبُ عَلَیْکَ الْبَعیدَ، وَ یُبَعِّدُ عَلَیْکَ الْقَریبَ» (نهج‌البلاغه، ح38) و از رفاقت با دروغگو حذر کن، چرا که مانند سراب است، دور را در نظرت نزدیک و نزدیک را دور مى کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
امیال ِ پراکنده +	سه شنبه 97 اسفند 28 - 5:0 صبح
بچه‌‌اند دیگر کودکان این‌طور همه‌کاره و هیچ‌کاره کودک می‌خواهد همه چیز را تجربه کند هر شغلی را هر فعالیتی را اندکی بچشد فکر می‌کنم برای انتخاب نیاز به داده‌های اولیه دارد انتخابی که در جوانی باید انجام دهد مسیر آینده زندگی خود را پیراهن سفید تن کرده از من خواست برایش پرینت بگیرم تابلوی چشم‌پزشکی را چسبانده به دیوار مطب برای خود تأسیس کرده رسماً! :) قال الأمیر (ع): «الْعِلْمُ وِراثَةٌ کَریمَةٌ، وَ الاْدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَ الْفِکْرُ مِرْآةٌ صافِیَةٌ» (نهج‌البلاغه، ح5) دانش میراثى گرانبها ، آداب پسندیده زیورهاى تازه، و اندیشه آیینه اى صاف اسـت. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
کمک ِ بیهوده +	جمعه 97 اسفند 24 - 5:0 صبح
مگر می‌شود اصلاً اندازه نیست فوقش بتواند این کمک که سرانجامی ندارد! زندگی این‌طور است بعضی به نتیجه می‌رسد بعضی خیر اما مسأله این نیست مسأله این است: نیّت انسان‌های خوب تلاش‌شان را می‌کنند همّت بشود یا نشود شاید خارج از اختیار از توان حتی اگر نشد؛ الأعمال بالنیّات! أمیر (ع): «اَهْلُ الدُّنْیا کَرَکْب یُسارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِیامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64) اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که درخوابند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بگیر و بیا +	دوشنبه 97 اسفند 20 - 5:0 صبح
شوخی بود قصد بی‌ادبی که قطعاً نداشت برای خنده شادی ولی کار جالبی بود خلاقانه به گمانم روی تابلوی وایت‌بورد تشویق شد همین‌که عکس گرفتم همین‌که لبخند زدم توجه کودکان دوست دارند همین توجّه را به کارهایشان تابلو خوب است چیزی که بتوان نوشت بتوان کشید هر لحظه هر زمان کاغذ همیشه در دسترس نیست ولی یک تابلوی وایت‌بورد در هر خانه‌ای لازم است به نظرم خصوصاً برای بچه‌ها اگر می‌خواهید روی دیوار خط نکشند! :) قال علی (ع): أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ. (نهج‌البلاغه، ح28) برترین زهد، پنهان داشتن زهد است. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - هنر 24 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 16 17 18 19 20 >> >

شنبه 103 آذر 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید