فرزند - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پسر ِ نگران +	جمعه 98 شهریور 22 - 4:0 صبح
قبا را در ماشین انداختم عبا را هم لباسشویی سیدمرتضی سر رسید: «بابا، جیباشو خالی کردی؟» - بله پسرم «نکنه گوشی موبایلت جا مونده باشه؟!» نگران است اما نه نگران من نه نگران وسایل شخصی من فقط نگران گوشی موبایل! تکنولوژی چطور انسان را مفتون خود می‌کند؟! این راز تسلط غرب بر قلب‌های مردم جهان است این راز استثمار ِ نوین بشر را این‌طور نوکر و خدمتگزار خود کرده‌اند تعظیم در برابر فناوری اعلام ناتوانی و ابراز خاکساری! قال ابوالحسن (ع): «وَ الْکُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّیْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ کَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیِّئَةُ وَ سَکِرَ سُکْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَیْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَیْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَیْهِ مَخْرَجُهُ.» (نهج‌البلاغه، ح31) و کفر بر چهار ستون پایدار است: کنجکاوى دروغین،(1) ستیزه جویى و جدل، انحراف از حق، و دشمنى کردن. پس آن کس که دنبال توهّم و کنجکاوى دروغین رفت به حق نرسید. و آن کس که به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نا بینا شد، و آن کس که از راه حق منحرف گردید، نیکویى را زشت، و زشتى را نیکویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت، و آن کس که دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و کارش سخت، و نجات او از مشکلات دشوار است. (ترجمه دشتی) (1). عمق و عمق، در بیابانى بى آب و علف، پیشروى کردن و سرگردان شدن و به هلاکت رسیدن است. کسى که با توهّم پیش رود نیز دچار همین سرنوشت خواهد بود. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
دیروز و امروز +	دوشنبه 98 شهریور 18 - 2:21 عصر
برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جنگنده های دشمن +	پنج شنبه 98 شهریور 14 - 8:0 صبح
دیدن ذلّت دشمن مهم است همان‌قدر که دیدن عزّت نیروهای خودی قدرت‌های داخلی هر چقدر که قدرت‌های خودمان را باید نشان بدهیم ضعف‌های دشمنان را هم موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدّس دو تا جنگنده عراقی مربوط به جنگ تحمیلی دوران قدرت صدّام ملعون ِ معدوم دیدن بدنه منهدم شده و داغان جالب برای بچه‌ها توضیح دادم دوران جنگ را حمله جنگنده‌ها را پدافند هوایی را یک موتور جت هم روی زمین افتاده بود خیلی دیدنی وقتی می‌توانی در حدّ سانتی‌متر به هواپیماها نزدیک شوی! قال مولانا علی (ع): «مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ یَتَعَلَّمُوا، حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ یُعَلِّمُوا» (نهج‌البلاغه، ح478) خداوند از افراد جاهل پیمان نگرفته که دنبال علم و دانش بروند، مگر این که قبل از آن از علما و دانشمندان پیمان گرفته که به آن ها علم بیاموزند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
اسپاگتی مریم +	یکشنبه 98 شهریور 10 - 6:0 صبح
کلید کرده بود که اسپاگتی به جای ماکارونی قبول کردم کلاً از آشپزخانه خارج شدم تنوّع است دیگر اما از آن مهم‌تر اقدام برای عمل کسب مهارت با مطالعه نمی‌شود فرا گرفت همه چیز خواندنی نیست مدرسه برای زندگی کافی نیست با کتاب نمی‌شود فرا گرفت ساخت و ساز را تولید و ایجاد را هر چه که نیاز به کار یدی دارد باید انجام داد در عمل باید فرا گرفت این فرصت را باید به فرزندان داد آن‌ها نیاز به کسب مهارت دارند این جز با ممارست به دست نمی‌آید! قال أمیرنا (ع): «مَا قَالَ النَّاسُ لِشَیْءٍ طُوبَى لَهُ، إِلَّا وَ قَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ یَوْمَ سَوْءٍ» (نهج‌البلاغه، ح286) مردم کسى را نگفتند «خوشا به حال او»، مگر اینکه روزگار براى او روز بدى را پنهان کرد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
سفره تابستانی +	جمعه 98 شهریور 8 - 8:0 صبح
فصل تابستان اصلاً متفاوت است بهار میوه‌هاست سبزیجات همه ارزان ارزان‌ترین فصل سال زیاد می‌شود پاییز و زمستان نیست گوجه و خیار و لیموترش سبزی و فلفل سبز و سیر و پیاز همه مخلّفات دورچین‌مان کامل سفره اساساً دیگرگون ظاهری زیبا پیدا می‌کند بچه‌ها دوست دارند ما بزرگ‌ترها هم وقتی غذا همراه با مخلّفاتی باشد سبزیجاتی معطّر و رنگارنگ اشتیاق را بیشتر می‌کند اشتها را هم مدت‌ها بود خیار کیلویی هزار تومان نخریده بودم گوجه فرنگی 2500 تومان این‌ها برکت فصل تابستان است نعمتی‌ست که خداوند به این فصل عنایت فرموده عرضه زیاد قیمت را پایین می‌آورد امسال هندوانه هم کیلویی 180 تومان خریدیم هزار نه بدون هزار صد و هشتاد تک‌تومان همین چند روز پیش هر کدام یک هندوانه برداشتند سه عدد شد بزرگ و شیرین و آب‌دار قرمز و خوشمزه خدا را شکر نعمت جسم ما را عنایت فرمودی غذای بدن‌مان روح ما را نیز سیراب بفرما از آن‌چه بهترین غذای روح است شناخت و معرفت و فهم و ایمان همراه با عمل صالح آمین! قال أمیرالمؤمنین (ع): «فِی تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ، عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ» (نهج‌البلاغه، ح217) در دگرگونى احوال گوهرهاى مردان شناخته شود. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
عکس ِ زورکی +	چهارشنبه 98 شهریور 6 - 11:0 عصر
نمی‌خواستند با او عکس بگیرند با آن عروسک عجیب و غریب اما او در کنار خیابان ایستاده بود تا مردم را به داخل دعوت کند تا شغل خود را حفظ کند و حقوق بگیرد! فاصله طبقاتی همین است اثر آن این سرمایه کار را به دست می‌گیرد تصمیم را و فقرا را افراد نیازمند به کار را مجبور می‌کند اسیر می‌کند به بردگی می‌کشد به کارهایی که خودشان هم شرم از آن دارند چه برسد به دیگران انسانی که لباس حیوان بپوشد تا توجه مردم را جلب کند؟! دردناک است فرزندان من نزدیک نشدند دورادور رد می‌شدیم اما بچه‌ها را گرفت مرا هم صدا کرد تا عکس بگیرم بچه‌ها در تلاش برای فرار گرفتم اصرار کرد به داخل مغازه برویم عذر آوردم رد شدیم گذشتیم نماندیم ولی ناراحت قلب انسان را آزار می‌دهد آن‌چه نظام سرمایه‌داری با بشر کرده است کشاورزی را محدود دامداری را محدود زمین را بلوکه کرده و اجازه حیازت نمی‌دهد جنگل را طور دیگر مرتع را هم بیایان هم که جای خود حتی دیگر در خیابان هم اجازه بساط کردن نمی‌دهد همه راه‌ها را می‌بندد همه راه‌های تولید و کسب درآمد را بعد شغل‌های کاذب تولید می‌کند فقرا را خدمتکار ثروت‌اندوزان قرار می‌دهد مستضعفین در خدمت مستکبرین انسانی که خودش می‌توانست غذا بپزد خودش می‌توانست سوپ در بشقاب خود بریزد خودش می‌توانست خانه خود را تمیز کند فرش خود را بشوید ماشین خود را حتی امروز دیگر نه مستکبر شده‌ایم مستکبرمان کرده‌اند مستضعفین باید غذا برای ما بپزند غذای ما را در بشقاب ما بکشند فرش خانه ما را تعدادی کارگر مستضعف بشویند خانه‌مان را شب عید یا هر وقت و بی‌وقت خدمتکار و نظافتچی بیاید و تمیز کند نظام سرمایه‌داری این کار را کرده است کاری که انسان‌ها را به حیوان تبدیل کند برای یک لقمه نان برای این‌که از گرسنگی نمیرند بدون خانه نمانند انسان‌هایی که خداوند به آن‌ها اجازه داده در زمین او خانه بسازند از هیچ‌ کس و ناکسی هم اجازه نگیرند اما قانون غربی آمد و این اجازه الهی را گرفت قانون اصلاحات ارضی زمین‌شهری پس از انقلاب هم باقی ماند سرمایه‌داری اجازه آباد کردن زمین را به هر کسی نمی‌دهد تا خانه‌های شهری گران و گران‌تر شود اگر قانون خداوند جاری می‌شد مونوپولی زمین شکسته می‌شد انسان‌ها هجرت می‌کردند به کوه‌ها و بیابان‌ها خانه می‌ساختند و آباد می‌کردند شهرها این‌طور متراکم و انفجاری نمی‌شد مجبور به پذیرش این‌همه تحقیر هم نمی‌شدند! قال علی (ع): «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ» (نهج‌البلاغه، ح165) اطاعت مخلوق در معصیت خالق روا نیست. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 141 - فاصله طبقاتی 16 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ساخت ِ خاطره +	چهارشنبه 98 مرداد 30 - 12:55 عصر
هر کدام یکی را انتخاب کردند پیشنهادهای مختلف از قنادی‌های محل برای شیرینی روز عید غدیر من اما پیشنهادی دیگر: - چطوره از همشون یک کمی بخریم و مقایسه‌شون کنیم؟ مشتاق شدند خوش‌شان آمد اصرار کردند بر همین این شد که رفتیم و خریدیم از هر کدام اندکی با دقت، بررسی و کارشناسی و نظرات‌شان: قنادی داغ داغ: 1. کیلویی 20 هزار تومان 2. خیلی خشک است 3. هنگام خوردن در گلو گیر می‌کند 4. تزئین خیلی زیبایی ندارد 5. مزه خوبی هم ندارد قنادی گل لاله: 1. کیلویی 26 هزار تومان 2. تزئین قشنگی دارد 3. بسیار نرم و لطیف 4. طعم بسیار خوبی دارد قنادی مهدی: 1. کیلویی 28 هزار تومان 2. خشک است و گلوگیر 3. تزئین آن خوب است 4. خامه کم دارد قنادی شیرینک: 1. کیلویی 28 هزار تومان 2. خلاقیت در تزئین 3. خشک است 5. طعم آن خوب است این را هرگز از خاطر نمی‌برند ماندگار شد در ذهن‌شان تا دهه‌های بعد حتی خاطره‌سازی مهم است در تحکیم روابط عاطفی در استقرار ارزش‌های سنّتی یک روز برای فرزندشان شاید همین خاطره را تعریف کنند روزی که از چهار قنادی شیرینی خوردند و محصولات آن‌ها را سنجیدند: «یه روز عید غدیر، همسن تو که بودم...» قال علی (ع): «عَزَبَ رَأْیُ امْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّی، مَا شَکَکْتُ فِی الْحَقِّ مُذْ أُرِیتُهُ. لَمْ یُوجِسْ مُوسَى (علیه السلام) خِیفَةً عَلَى نَفْسِهِ بَلْ أَشْفَقَ مِنْ غَلَبَةِ الْجُهَّالِ وَ دُوَلِ الضَّلَالِ» (نهج‌البلاغه، خ4) آن کس که از دستورات من تخلّف کند، از حق دور گشته است; (چرا که) از زمانى که حق را به من نشان داده اند هرگز در آن تردید نکرده ام (و نگرانى من هرگز به خاطر خودم نبوده بلکه به خاطر این بود که مبادا مردم گمراه شوند همان گونه که) موسى(علیه السلام) هرگز احساس ترس نسبت به خودش نکرد بلکه از این مى ترسید که جاهلان و دولتهاى ضلالت غلبه کنند و مردم را به گمراهى کشند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پیتزاشان +	شنبه 98 مرداد 26 - 5:0 صبح
این‌بار تصمیم گرفتند رأی بگیرند برای دست‌پخت هم پس از خوردن دو سه هفته یک‌بار جمعه‌ها من فقط خمیر را درست می‌کنم: نصف لیوان روغن یک لیوان آب چهار پیمانه آرد کمی نمک کمی بیکینگ‌پودر چینش با خودشان: مریم ظاهراً خوشمزه‌ترین را داشت میان رأی‌ها شاید چون همه مواد را ریز کرده بود بر خلاف پسرها! رقابت چقدر مهم است انسان چقدر نیازمند نباشد رشد متوقف می‌شود انگیزه می‌رود حداقل بین کودکان و احتمالاً بیشتر ِ بزرگسالان! قال علی (ع): «إِنَّ کَلَامَ الْحُکَمَاءِ إِذَا کَانَ صَوَاباً، کَانَ دَوَاءً؛ وَ إِذَا کَانَ خَطَأً، کَانَ دَاء» (نهج‌البلاغه، ح265) گفتار دانشمندان اگر صحیح و درست باشد دوا (داروى شفابخش) و اگر نادرست و خطا باشد درد و بیمارى است. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
شماره گیر +	پنج شنبه 98 مرداد 24 - 5:0 صبح
تفاوت تا کجا؟ بین نسل‌ها خیلی عجیب است چیزی که برای ما عادی زندگی کرده‌ایم با آن این‌ها ندیده‌اند اصلاً هرگز نمی‌دانند حتی چطور کار می‌کند از کجا باید بکشند تا کجا واقعاً نمی‌دانند خب طبیعی هم هست از کجا باید بدانند در زمان بچه‌های امروز که اصلاً شماره‌گیر دستی نبود انگشتی «بابا این چطوری کار می‌کنه؟» آن‌سوی باغ کتاب یک ساندویچ‌فروشی برای تبلیغ کیوسک تلفنی تدارک دیده اتوبوس دو طبقه یادش به خیر من همیشه طبقه دومش سوار می‌شدم آخرین بار سال 1376 بود برای گرفتن کارت جلسه کنکور که رفته بودم در راه برگشت دو طبقه به مسیرم خورد تا فلکه دوم صادقیه از دانشگاه صنعتی شریف زمان می‌گذرد کودکان ما اما مال زمان ما نیستند از زمان دیگری برای زمان دیگری باید که متفاوت باشند اگر چه گاهی شگفت‌آور می‌شود! قال الأمیر (ع): «أَصْدِقَاؤُکَ ثَلَاثَةٌ وَ أَعْدَاؤُکَ ثَلَاثَةٌ؛ فَأَصْدِقَاؤُکَ: صَدِیقُکَ وَ صَدِیقُ صَدِیقِکَ وَ عَدُوُّ عَدُوِّکَ؛ وَ أَعْدَاؤُکَ: عَدُوُّکَ وَ عَدُوُّ صَدِیقِکَ وَ صَدِیقُ عَدُوِّک.» (نهج‌البلاغه، ح295) دوستانت سه گروهند و دشمنانت نیز سه گروه؛ اما دوستانت: دوست تو و دوست دوستت و دشمن دشمنت و اما دشمنانت: دشمن تو و دشمن دوستت و دوست دشمنت هستند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
تارت ِ نخود +	سه شنبه 98 مرداد 22 - 5:0 صبح
مگر می‌شود؟ مگر داریم؟ نه که نداریم معلوم است ولی از استاد یاد گرفته کلاس که رفته استاد گفته نخود بریزد خام روی تارت‌ها البته بعد برداشت فقط وقتی در فِرَند تا پف نکنند پف نکنند؟! عجیب است تمام شیرینی‌ها و کیک‌ها دردشان پف کردن است اصلاً تلاش می‌کنند تا بکنند چقدر زحمت می‌کشند اما این یکی را تدبیر می‌کنند تا نکند! نسبیّت... مطلق نیست پف کردن هم همیشه مطلوب نیست بعضی شیرینی‌ها قرار است پف نکنند لازم است اصلاً اساساً در دستورشان چقدر جالب مطلب جدیدی یاد گرفتم! قال أمیرالمؤمنین (ع): «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا یَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر.» (نهج‌البلاغه، ح314) سنگ را به همان جا که از آن بر آمده بر گردانید، چرا که شر را جز شرّ دفع نمى کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

< << 16 17 18 19 20 >> >

شنبه 103 آذر 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید