فرزند - شاید سخن حق

سفارش تبلیغ

این آگهی ارتباطی با نویسنده وبلاگ ندارد!

از دست شدن دوستان ، غربت است . [نهج البلاغه]

تازه‌نوشته‌ها

آخرین فعالیت‌ها

مجموعه‌نوشته‌ها

فرزندانم

نمونه اقتصاد اسلامی

دروغ ِ تکثّرگرایی

به بهانه غزّه

خانه داری یا نداری

اتحادیه مستقل خبرنگاران

حلقه میانی چیست؟

فقه هوش مصنوعی

فهرست فصوص و فتوحات

ما چند روح داریم؟

دبیرستان سرای ایرانی

ایده پرتقالی

اگر خواننده بازگردد

رأی ِ مخفی

دستاورد تحصیلی

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جنگل ِ تانکها +	پنج شنبه 98 خرداد 16 - 5:0 صبح
بچه‌ها از خودبی‌خود شدند آن‌همه تانک را که دیدند موزه بود برای نمایش آورده دویدند و بالا رفتند قدرت فلسفه توجه به سلاح بالا رفتن تصعید تسلط تنها دلیلی که اشتیاق کودکان را توجیه می‌کند این همه علاقه به بالا رفتن از چنین سلاح‌های پیشرفته‌ای را ارزشمند است کاری که انجام شده کاری که انجام داده‌اند جمع کردن این سلاح‌ها در یک‌جا در اختیار کودکان ببینند آشنا شوند گذشته را مرور کنند آینده را پیش‌بینی این تنها نبود فقط تانک نبود خیلی بیشتر... برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جنگل ِ شهری +	سه شنبه 98 خرداد 14 - 5:0 صبح
حسابی خسته شدیم یک‌ساعت پیاده‌روی جنگل‌پیمایی دقیقاً پل طبیعت را که رد کردیم وارد یک جنگل شدیم نام پارک روی آن گذاشته بودند انسان ساخته اما چیزی از جنگل کم نداشت! دل ِ بشر تنگ شده است برای طبیعت قبل‌تر خراب می‌کرد جنگل را دریاچه را حالا امروز خودش می‌سازد همان‌هایی که خراب کرده اما این‌بار نه همان‌قدر طبیعی مصنوعی ساختگی تلاشی برای بازگشت به زندگی انسانی به جای ماشینی می‌خواهد اشتباه خود را جبران کند انسان مگر چقدر وقت دارد تا همه راه‌ها را با آزمون و خطا طیّ کند؟ بدون هدایت از بیرون زندگی انسان مثل چرخیدن اسب عصّاری‌ست! در جنگل رفتیم تا اتفاق جالبی جای جالبی را پیدا کردیم یک موزه بود انگار «موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس» روی سردر آن که این‌طور نوشته! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
انیمیشن ِ هویّت +	یکشنبه 98 خرداد 12 - 5:0 صبح
«فیلم راز سیاوش رو گرفتی؟» - می‌گیرم پسرم! ول کن نبود سیداحمد هر روز روزی چند بار «گرفتی؟» - پیداش کنم می‌گیرم! ماجرا چیست؟ ماجرای هویّت است و این خیلی مهم بخشی از فیلم را در تلویزیون دید یک انیمیشن ولی چرا این‌قدر مهم چرا مهم شده برایش؟ چون بن‌تن را می‌شناسد او را می‌بیند سیاوش هم قهرمان ملّی برای او نامی از شاهنامه دنبال برتری می‌گردد برتری خودش برتری ملّتش برتری کشورش برتری گروهی که به آن تعلّق حسّ می‌کند بر غرب بر دشمن بر گروهی که سعی در سلطه‌گری دارد خوی سلطه اصلاً نتیجه تحقیر تحقیر سوپرمن و بت‌من و مرد عنکبوتی رضایتی که با دیدن برتری سیاوش بر بن‌تن احساس می‌کند این خوب است این‌طور انیمیشن ساختن خوب است البته بهتر می‌شد اگر خیلی عقب نمی‌رفتیم به ایران باستان ایران جدید هم هست تازه‌تر هم هست واقعی‌تر هم چه اشکالی دارد شهید همّت با سوپرمن بجنگد شهید خرازی شهید باکری لشکری به فرماندهی این رزمندگان اسلام با لشکری به فرماندهی سوپرمن چنین انیمیشنی هم پرفروش خواهد شد هم پرفایده منفعت فرهنگی زیادی دارد زیرا هویّت را به کودک ایرانی باز می‌گرداند تحقیر را بر می‌دارد انیمیشن‌های ابرقهرمانی آمریکایی کودکان ما را سال‌ها تحقیر کرده‌اند! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - فیلم 16 - فرهنگ 89 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
اسرائیل ِ زباله +	جمعه 98 خرداد 10 - 6:48 عصر
یکی از خلاقیت‌های موزه دفاع مقدّس جالب بود مفهوم کلّی را فهمیدم اسرائیل و زباله‌دانی اما ترکیب چهار تصویر با هم... نتوانستم داستان آن را درک کنم نشان اسرائیل تبدیل به بمب می‌شود می‌ریزد در سطل زباله خب چرا خود نشان اسرائیل همین‌طوری نمی‌رود درون سطل زباله؟! این‌طوری که سطل می‌ترکد! :) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
جاپارک راهپیمایی +	جمعه 98 خرداد 10 - 6:47 عصر
پیدا کردم همین راحتمان کرد همیشه مشکل داشتیم سال‌هاست اوایل نزدیک پارک می‌کردیم مشکل ترافیک بود بعد هم دور کلّی باید پیاده می‌رفتیم تا تازه به آغاز راهپیمایی برسیم این شد که... این‌بار نقشه را گستراندم تمام اطراف حرم حضرت معصومه (س) را مسیر راهپیمایی را خوب گشتم و یافتم جایی را که در مسیر نبود عوارض طبیعی و مصنوعی جدا کرده اما راهی داشت میان‌بری تا مسیر خوب است خودش است همین است امروز ماشین را بردم و آن‌جا پارک کردم دیگرانی نیز فهمیده همان‌جا آمده از میان‌بر رفتیم و زود به راهپیمایی رسیدیم در بازگشت نیز خیلی سریع بدون هیچ ترافیکی! راهپیمایی روز قدس امسال امروز صبح خیلی خوش گذشت برای بچه‌ها هم راحت بود راحت‌تر از گذشته کجا؟ نمی‌گویم بگویم که دفعه بعد جا برای خودمان هم گیر نمی‌آید نباید لو برود! :) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - خودم 11 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
زولو بی یا +	جمعه 98 خرداد 10 - 5:0 صبح
حلقه‌های فلزی را خودم ساخته بودم سال‌ها پیش ده دوازده سال شاید وقتی زن داشتم می‌خواستم پخت زولبیا را به زن سابق آموزش دهم «بابا می‌تونم زولبیا و بامیه درست کنم؟» - آره دخترم منم کمکت می‌کنم دستور را دادم دستور پخت را همراهی‌اش کردم حلقه‌های فلزی قدیمی را هم از کابینت درآوردم خیلی از لوازم قنادی‌مان به همان وقت بر می‌گردد وقتی‌که سعی داشتم به زن سابق انگیزه زندگی بدهم تا از بیهودگی در آید از بیکارگی و خمودی از بی‌هدفی در زندگی خدا را شکر اگر چه بی‌مصرف مانده بود این سال‌ها امروز پیوسته در مصرف دخترم عاشق پخت و پز شده مدام از همین وسایل استفاده می‌کند کارش حرف نداشت زولبیا و بامیه‌اش عالی انگشتان‌مان را هم خوردیم خیلی نازک‌تر و تردتر از مغازه‌ها حتی چگونه انسان می‌تواند سپاسگزار این‌همه نعمت باشد از جانب خدا آن‌چه عطا فرموده و هدیه کرده پُرکار و پُرتلاش پُرانرژی و باانگیزه فرزندی که تنبل و تن‌پرور نباشد مثل مادر خودش نباشد الحمدلله فرزند صالح حقیقتاً که گلی‌ست از گل‌های بهشت :) باید که پاس داشت چنین امانتی را! قَالَ (علیه السلام): «إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ، فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّکْرِ»(نهج‌البلاغه، ح13) چون نشانه هاى نعمت پروردگار آشکار شد، با ناسپاسى نعمت ها را از خود دور نسازید. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
قصد ِ کُشت +	چهارشنبه 98 خرداد 8 - 5:0 صبح
«تو امسال ما رو می‌کُشی مریم» شیرینی خونمان بی‌داد می‌کند با این شیرین‌کاری‌های دختر گلم! :) آب دهانم جاری شده بند نمیِ‌آمد که وسط ماه مبارک وسط روزه رولت خامه‌ای درست کرده در حدّ تیم ملّی تنهایی این‌که می‌گویم تنهایی یعنی واقعاً تنهایی فقط موقع بُرش کمی کمکش کردم! «حالا چطور تا افطار صبر کنیم تا اینو بخوریم؟!» - به سختی! خدا را شکر مدرسه‌ها که تمام شده روزه که دارد وقت را رها نکرده تمرین شیرینی‌پزی‌اش را افزایش داده می‌خواهد یاد بگیرد مهارت بیافزاید می‌داند چه می‌کند می‌داند در زندگی چه می‌خواهد هدف دارد امید که موفق باشد! قال أمیرالمؤمنین (ع): «فَمَنْ أَشْعَرَ التَّقْوَى قَلْبَهُ، بَرَّزَ مَهَلُهُ وَ فَازَ عَمَلُهُ؛ فَاهْتَبِلُوا هَبَلَهَا وَ اعْمَلُوا لِلْجَنَّةِ عَمَلَهَا؛ فَإِنَّ الدُّنْیَا لَمْ تُخْلَقْ لَکُمْ دَارَ مُقَامٍ، بَلْ خُلِقَتْ لَکُمْ مَجَازاً، لِتَزَوَّدُوا مِنْهَا الْأَعْمَالَ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ، فَکُونُوا مِنْهَا عَلَى أَوْفَازٍ وَ قَرِّبُوا الظُّهُورَ لِلزِّیَال»(نهج‌البلاغه، خ132) هر کس تقوا را در کانون قلب خویش قرار دهد کارهاى نیک او ظاهر مى شود، وعملش به پیروزى مى رسد، پس براى تحصیل تقوا فرصت را غنیمت شمرید، و براى بهشت (جاویدان) عمل شایسته آن را انجام دهید. (بدانید) دنیا به عنوان اقامتگاه همیشگى شما خلق نشده، بلکه به عنوان گذرگاه شما آفریده شده است تا از آن زاد و توشه اعمال صالح براى سراى جاودانى برگیرید، اکنون که چنین است به سرعت آماده کوچ کردن از آن باشید و مرکبها را براى ترک دنیا آماده کنید! (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
احترام به نام +	دوشنبه 98 خرداد 6 - 5:0 صبح
«دلم نمیاد بخورم!» این را مریم گفت وقتی فرنی را دید - پس چطور مردم دلشان می‌آید نام خدا را نام اهل بیت را می‌نویسند و می‌خورند آری مشکل من بود از کودکی مطلبی هم درباره‌اش نوشته این‌جا امسال یک شابلون درست کردم با مقوا نام خودمان امتحانی خیلی هم خوب درآمد به جای شابلون‌هایی که نام مقدّس ائمه روی آن است می‌خواستم کودکانم را بیازمایم - چطور نام خودمان را دلت نمی‌آید بخوری ولی مردم‌مان نام مقدّس ائمه را دلشان می‌آید؟! نام‌هایی که دست زدن بدون وضو به آن‌ها را نادرست می‌دانیم آن‌وقت روی غذا می‌نویسیم و می‌خوریم؟ امسال شله‌زرد و فرنی‌های‌مان همه با شابلون جدید ساخته شد یک سوزن به خودمان بعد جوالدوز به مردم چه حالی می‌شویم وقتی نام خودمان را می‌خوریم؟! قال الأمیر (ع): «أَیْنَ تَذْهَبُ بِکُمُ الْمَذَاهِبُ وَ تَتِیهُ بِکُمُ الْغَیَاهِبُ وَ تَخْدَعُکُمُ الْکَوَاذِبُ، وَ مِنْ أَیْنَ تُؤْتَوْنَ وَ أَنَّى تُؤْفَکُونَ؟ فَ «لِکُلِّ أَجَلٍ کِتابٌ» وَ لِکُلِّ غَیْبَةٍ إِیَابٌ، فَاسْتَمِعُوا مِنْ رَبَّانِیِّکُمْ وَ أَحْضِرُوهُ قُلُوبَکُمْ وَ اسْتَیْقِظُوا إِنْ هَتَفَ بِکُمْ، وَ لْیَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ وَ لْیَجْمَعْ شَمْلَهُ وَ لْیُحْضِرْ ذِهْنَهُ، فَلَقَدْ فَلَقَ لَکُمُ الْأَمْرَ فَلْقَ الْخَرَزَةِ وَ قَرَفَهُ قَرْفَ الصَّمْغَةِ» (نهج‌البلاغه، خ108) این راهها شما را کجا مى برد تاریکى ها تا چه وقت شما را سرگشته و حیران مى نماید دروغها چگونه شما را مى فریبند این بلا از کجا به سر شما مى آید و به کجا باز گردانده مى شوید براى هر زمانى سرنوشتى است، و هر غیبتى را باز گشتى است. پس، از عالم ربّانى خود بشنوید، دلهاى خود را نزد او حاضر کنید، و اگر بر شما فریاد زد بیدار شوید. خبر گزار باید به مردمش راست بگوید، و پراکندگى کار و افکار خود را جمع نماید، و ذهنش را آماده سازد. عالم ربّانى حقایق را همچون شکافتن مهره براى شما شکافت، و حقیقت را همچون کندن پوست درخت براى یافتن صمغ پوست کند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ارزیابی دقیق +	شنبه 98 خرداد 4 - 5:0 صبح
دیگر ول نمی‌کنند خودشان پی‌گیرند وقت و بی‌وقت ارزیابی می‌خواهند قبل‌تر این‌جا نوشتم داستان نظرسنجی‌مان را خانگی بین خودمان برای شناخت بیشتر این‌بار که سیداحمد خواست پیشنهادی دادم: «عقل و محبّت را تفکیک کنیم» قبول کردند دلیل هم داشتم در نظرسنجی‌های قبلی سیداحمد مدام خود را دست کم می‌گرفت نگرانش شده بودم نکند دلیل آن پایین بودن اعتماد به نفس باشد اما نه حدس می‌زدم او تواضع می‌کرد از روی مهربانی‌اش از روی شفقتی که به برادر و خواهرش داشت می‌خواست آن‌ها را راضی نگه دارد با تجزیه اما خود را لو داد وقتی عقل از محبّت جدا شد او به خود ده داد به محبّت خود منظورش چیست؟ او می‌خواهد مهربان بودن خود را برجسته کند برای همین است که عقل خود را کم نشان می‌دهد او انسان بامحبّتی‌ست خیلی بیشتر از آن‌چه که مورد انتظار است او محبّت خود را در بالاترین رتبه می‌داند تفکیک ارزیابی ایمان و راستگویی ولی از خودشان بود شاید راهی برای انتقام گرفتن شاید هم روشی برای اظهار نظر درباره هم خودشان اصرار داشتند من هم مخالفتی نکردم! اصرار که تو نیز نظر بده قبول نکردم گفتم: من بین شما تفاوتی قائل نمی‌شوم پس در این نظرسنجی شرکت نمی‌کنم! قال علی (ع): «تَاللَّهِ لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُکُمُ انْمِیَاثاً وَ سَالَتْ عُیُونُکُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَیْهِ أَوْ رَهْبَةٍ مِنْهُ دَماً ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِی الدُّنْیَا مَا الدُّنْیَا بَاقِیَةٌ، مَا جَزَتْ أَعْمَالُکُمْ عَنْکُمْ وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَیْئاً مِنْ جُهْدِکُمْ أَنْعُمَهُ عَلَیْکُمُ الْعِظَامَ وَ هُدَاهُ إِیَّاکُمْ لِلْإِیمَانِ» (نهج‌البلاغه، خ52) به خدا سوگند اگر دلهاى شما به کلّى آب شود و چشمهایتان از شدّت شوق به خدا یا از خوف او خون ببارد سپس تا پایان دنیا زنده بمانید و تا آنجا که در توان دارید در اطاعت خداوند تلاش و کوشش کنید باز اعمال شما پاسخگوى نعمت هاى عظیم الهى بر شما نیست; به ویژه نعمت هدایت شما به سوى ایمان (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
الگوی مصرف +	پنج شنبه 98 خرداد 2 - 5:0 صبح
حرص ایجاد می‌کند زندگی مدرن کاپیتالیزم این را ایجاب کرده فاصله طبقاتی در مصرف هر غذایی را هر کسی نباید بخورد هر سینمایی را هر کسی نباید برود هر خودرویی را هر کسی نباید سوار شود هر استخری برای هر کسی نیست این فاصله طبقاتی‌ست فاصله طبقاتی باید باشد از ارکان نظام سرمایه‌محور است نباشد می‌پاشد چرا؟ کارگر یا کارمند هر کسی که کالا یا خدمات تولید می‌کند درآمدی داشته است باید می‌داشته حالا که نظام سرمایه‌داری آمده بانک که راه افتاده باید بخشی از این درآمد را بدهد بخش بزرگی هم ربا به اندک راضی نمی‌شود که بدهد برای کسی که کار نمی‌کند و درآمد دارد رباخوار یعنی کسی که پول برایش پول می‌آورد بانکدار یعنی آن‌که از تورّم نان می‌خورد دلّال و محتکر یعنی پس او باید بیشتر کار کند کارگر و کارمند هر کسی که تولید می‌کند کالا یا خدمات تا بتواند همان مقدار قبل درآمد کسب کند آیا کارگر یا کارمند می‌پذیرد؟ البته که خیر اگر دست خودش باشد قطعاً نمی‌پذیرد پس تمدن نیاز به حرص دارد تحریص کند بستنی با روکش طلا درست می‌کند خودرو با دست‌دنده طلا استخرهایی که شهوانی‌تر باشند لباس‌هایی که پوشیدن‌شان برند و مارک محسوب شود خودروهایی که حتی دیدن‌شان دست و دل آدم را می‌لرزاند سرمایه‌داری این است با تفاخر روی الگوی مصرف با فاصله طبقاتی حرص ایجاد می‌کند آرزو می‌سازد «بابا یه روز می‌شه ما هم بالای برج میلاد نهار بخوریم و دور خودمون بچرخیم؟» رستوران گردان در ارتفاع بالا برای همین است حالا دیگر او با رضایت خود بیگاری می‌دهد بیشتر درآمد خود را با دست خود تحویل بانک و رباخوار سرمایه‌دار چون الگوی مصرف طبقاتی شده است و او نمی‌خواهد تحقیر شود! قال علی بن ابی‌طالب (ع): «فَلْتَکُنِ الدُّنْیَا فِی أَعْیُنِکُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ الْقَرَظِ وَ قُرَاضَةِ الْجَلَمِ، وَ اتَّعِظُوا بِمَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ قَبْلَ أَنْ یَتَّعِظَ بِکُمْ مَنْ بَعْدَکُمْ، وَ ارْفُضُوهَا ذَمِیمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ کَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْکُمْ» (نهج‌البلاغه، خ32) باید دنیا در چشم شما کم ارزشتر از تفاله برگ هایى باشد که با آن دبّاغى مى کنند (که بسیار بدبو و متعفّن و بى ارزش است) یا (بى بهاتر از) بقایاى قیچى شده پشم حیوانات باشد (که بر زمین مى ریزد و کسى به آن اعتنا ندارد). و از کسانى که پیش از شما بودند پند گیرید، قبل از آن که آیندگان از شما پند گیرند و این دنیاى پست و نکوهیده را رها کنید زیرا کسانى را که از شما شیفته تر نسبت به آن بودند رها ساخت (و به عاشقان خود کم ترین وفایى نکرد). (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

< << 21 22 23 24 25 >> >

شنبه 103 آذر 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

فرزند - شاید سخن حق

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید

X

کارت بازی ماشین پویا

X