سید مهدی موشَّح - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
تفاوت انتخاب و اختیار +	یکشنبه 97 فروردین 26 - 7:0 صبح
معمولاً با هم اشتباه می‌شود بیشتر اوقات به جای هم اصلاً مگر فرقی هم می‌کند؛ انتخاب با اختیار؟! منابع زیادی را مطالعه کردم برای یافتن پاسخ پاسخی به شبهه جبر و اختیار روزهایی که وارد حوزه شدم سال 1376 در یک نمایشگاه کتاب «جبر و اختیار» نامی را دیدم نوشته یکی از بزرگان معروف فوری خریدم و خواندم تا مدتی خیال کردم پاسخ را یافته‌ام اما... در بیشتر این منابع اختیار به «انتخاب یکی از گزینه‌های پیش رو» تعریف شده است این تعریف رایج‌تر حتی میان اصولیّون فقهای ما وقتی درس اصول فقه می‌دهند معمولاً از «اختیار» بحث می‌کنند به تبع مرحوم آخوند صاحب کفایه جایی که قلم ایشان شکست در پایان یکی از صفحات کفایة الأصول! اما اختیار غیر از انتخاب است انتخاب، گزینش راه‌های موجود اما اختیار... در جزوات استاد حسینی ره این را دیدم این‌که اختیار «تولید راه» است نه «انتخاب راه» جایی که اراده «خلق» می‌کند چیزی را می‌سازد چیزی که پیش از آن وجود نداشته است داشتم مطالعه می‌کردم چند وقت پیش بچه‌ها را که می‌برم پارک تبلتی معمولاً در دست دارم صدها کتابی که در صف خواندن هستند جالب که همه در یک دستگاه کوچک جمع شده انتظار مرور مرا می‌کشند به این کتاب رسیدم عبارتی شگفت دیدم شباهت داشت با آن‌چه از نظریات استاد حسینی ره خوانده بودم: البته که نمی‌شود گفت حرف هر دو یکی‌ست این‌جا سارتر بیشتر شاعرانه سخن گفته است زیربنای فلسفی و معرفت‌شناسی ندارد در مقامش نبوده یعنی شعر گفتن که خرج ندارد مجبور هم نیستی لوازم حرف خود را پی بگیری و تمام تناقضاتش را توضیح دهی اما استاد حسینی ره همین بحث «خلق» را باز کرده است در زیربنای فلسفی جایی که در تبیین «اصالت تعلّق» است جایی در مباحث فلسفی خود جایی که اختیار را محور فلسفه توصیف می‌نماید به جای علیّت به جای قانون ثابت به جای ثبات وقتی دنیای استاتیک را داینامیک می‌نماید امکان حرکت را پدید می‌آورد یعنی! روبات می‌تواند «انتخاب» کند حتی اگر یک روز خیلی هم هوشمند شود هرگز انسان نمی‌شود زیرا «اختیار» ندارد و نخواهد داشت قدرت بر خلق روابط جدید! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فلسفه 74 - کتاب 10 - آقامنیر 118 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
کُلُمپیدَن +	شنبه 97 فروردین 25 - 2:29 عصر
واژه باید ساخت زبان این‌طور رشد می‌کند با ساخت واژگان جدید بر اساس قواعد موجود قواعد زبانی که با آن سخن می‌گوییم قدیم مگر چطور سخن می‌گفتند گذشتگان ما آن‌ها واژگانی را ساختند که امروز وامدارشانیم نبودند، گفتگو نمی‌توانستیم زبان زایا باید باشد سترون نباشد این‌که بتوانیم با کمترین واژگان بیشترین معنا را منتقل سازیم این خوب است دیرین‌دیرین را شاید همه‌مان به این جهت دوست داریم واژه‌سازی‌اش را نوآوری شجاعت جسارت در ترکیب کلمات استفاده از پیشوندها و پسوندهای راستین زبان‌مان دیرین‌دیرین فعل می‌سازد افعال جدید و این خوب است این درست است مُردیم از بس فعل کمکی به کار گرفتیم چهار تا جمله که بنویسیم نصفش «کردن» دارد و نصفش «شدن» خیلی زور بزنیم چند تا «گردیدن» هم استفاده کنیم کمبود فعل ما را به چنین نگارشی رسانده روزنامه را بردارید نه همین سایت‌های خبری به ته جملات نگاه کنید: استفاده کنیم مصرف کنیم خرید کنیم بیمار شد ارسال شد دریافت شد تبدیل گردید چاپ گردید تدوین گردید انگار غیر از این سه تا فعل هیچ فعل دیگری دم دست‌مان نیست* این نمی‌شود این درست نیست دیرین‌دیرین همینش خوب است شروع فعل‌سازی در زبان فارسی امروز خودمان شیرینی پختیم مبعث سیداحمد گفت: مثل سال قبل کیک بخریم من گفتم: بپزیم مریم پرسید: چه؟ گفتم: با استفاده از مُهری که تازه خریده‌ایم رفته بودیم بازار چند روز پیش سری هم زدیم فروشگاه لوازم قنادی چیزهایی اضافه کردیم به مجموعه ابزارهای خانگی‌مان کُلُمپیدیم کلمپه پختیم یعنی امروز صبح زیبا شد و خوشمزه راضی همه جشن مبعث‌مان خودمان به دست خودمان رونقش دادیم به نیّت بزرگداشت ارسال رُسُل انبیائی که آمدند تا ما آدم شویم تا شاید به یادمان بماند فراموش نکنیم مسیر و مقصدمان را مأموریت و هدف‌مان را این مناسک است که تذکار می‌شود تذکّر است مبدأ و مقصد را از خاطر نبریم منحرف نگردیم منحرف که می‌گردیم غفلت که هست اما بازگردیم دوباره به مسیر اصلی با این یادآوری با جشن مبعث خاتم انبیاء (ص) إن‌شاءالله. * پ.ن. «نمودن» را یادم رفته بود گاهی هم از آن استفاده می‌کنیم وقتی چند تا «می‌کنیم» کنار هم می‌افتند ناچار لابه‌لایشان «می‌نماییم» می‌گذاریم یکی در میان معمولاً این‌طوری مشکل تکرار «کردن» را حل می‌کنیم یعنی! :) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
توپ دولایه +	شنبه 97 فروردین 25 - 10:0 صبح
عجیب نیست که ندیده باشند طبیعی هم هست مربوط به عصرشان نیست مهجور شده اما این نحوه ورزش هم قطعاً مناسب سن و سالشان نیست مدرسه که می‌روم زنگ ورزش که می‌شود توپ بزرگی دستشان می‌دهند فوتبال بازی می‌کنند پسرها مدرسه پسرانه مگر می‌شود؟! مگر داریم؟! بچه که بودیم «چهل تیکه» می‌خواندیم این توپ‌های بزرگ را و سنگین چرا باید کودکان با این توپ‌ها بازی کنند توپ‌های رسمی باشگاه‌های مردانه جهان؟! آیا خطر ندارد؟! البته که دارد بارها داشته است بارها محکم شوت کرده‌اند در شکم هم در سر و صورت هم یک بار نشده که ببینم بلکه بیشتر بارها دیده‌ام دانش‌آموزی با گریه و زاری از ورزشگاه مدرسه خارج می‌شود یا دلش را گرفته یا پایش را توپ سنگین است آسیب می‌زند محکم که بخورد جای تردید هم ندارد! برای پارک رفتن خودمان اما گفتم: توپ بزرگ نیاور من برایت توپ دولایه درست می‌کنم آن‌طور که در بچگی درست می‌کردیم آن‌طور که خودمان بازی می‌کردیم آن‌طوری که آسیب نمی‌دیدیم به روش گل کوچیک! مهارت‌ها چیزهایی نیستند که از دست بروند معمولاً دانش‌ها هستند که فراموش می‌شوند اطلاعات اما بدن انسان کارهایی که بدان‌ها ممارست داشته را از خاطر نمی‌برد عموماً این طور است این شد که توانستم با این‌که سی سالی می‌شد نکرده بودم چاقو برداشتم و پاره کردم و توپ دولایه را ساختم و بچه‌ها از سبکی این توپ در شگفت بازی مفصلی در پارک به نظر که راضی می‌آمدند هدف از ورزش تقویت ماهیچه‌هاست و افزایش مدیریت بر اعضای بدن مهارت تصمیم سریع این‌ها خوب است اما به شرطی که خطر نیافریند بعضی بازی‌ها اساساً خطرناک‌اند و بعضی ابزارها توپ رسمی فوتبال برای دبستانی‌ها مناسب نیست این را باید توجه کنیم قرار نیست فوتبالیست بسازیم تا ناگزیر باشیم استانداردهای جهانی را تبعیّت نماییم! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - بازی 21 - ورزش 2 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
بازی ِ جمع +	جمعه 97 فروردین 24 - 7:51 عصر
بازی باید مهارت افزاید ذهنی یا جسمی اصل ِ بازی برای این است وقت تلف کردن که نیست وقت تلف کردن؟ بله! نمونه‌اش همین گشتن آدم‌ها در تلگرام و دیدن اطلاعات بی‌ارزش حجم زیادی فیلم مزخرف به واقع مزخرف بدون اغراق عرض می‌کنم حقیقتاً مزخرف بدون شک! بازی برای کودکان تمرین برای زندگی‌ست و باید باشد این‌طور باید طراحی گردد این بازی را از همین رو آزمودم تابستان که مدرسه نمی‌رفتند جایی درباره‌اش خواندم در اینترنت و طراحی کردم سیاه و سفید موقتاً برای آزمایش خیلی دوست داشتند خیلی مفید بود مدام باید جمع کنی اعداد را اعدادی که با دایره نشان داده‌ام وقتی برگه‌ها را کنار هم می‌چینند تا از مقدار مشخصی بیشتر نشود که اگر بشود بازنده مشخص می‌شود کسی که کارت بیشتری نصیبش شود محاسبه امتیاز نیز مشحون از جمع و تفریق است کاغذی بود و دوام نیاورد زیر حجم زیاد استفاده این شد که رفتیم و چاپ کردیم اخیراً پس از این‌که بازطراحی کردم رنگی این بار مقوّایی با تصاویری جذّاب‌تر این‌جا می‌گذارم بردارند آن‌هایی که علاقه دارند راهنما هم برایش نوشته‌ام عمر ارزش دارد سرمایه است تا کودک است بازی تمرین برای یادگیری ذهن سرعت یابد و دست قوّت اما بزرگ شد چه؟! باز هم بازی؟! وقت تلف کند به تماشای چه؟! چیزی که بر انسان نمی‌افزاید ذهناً و جسماً این نمی‌شود این رفتار انسانی نیست این رفتاری که امروز می‌بینیم این بلای خانمانسوزی که مبتلایمان کرده جامعه‌مان را بیشتر دوستان و نزدیکان‌مان را این را باید درمان کرد شبکه‌های اجتماعی را. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - بازی 21 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
گردش ِ بهاره +	چهارشنبه 97 فروردین 22 - 9:19 عصر
گردش یعنی این واقعاً یعنی گردیدن است یک دور کامل دور تا دور قم و چند تا شهر دیگر بچه‌ها سفر خواستند اثر تبلیغات تلویزیون تأثیرات اجتماعی هم‌کلاسی‌ها و هم‌سالان انگار که سفر در نوروز واجب شده امر بدون ترخیص! ماشین پدرم را برداشتم و با بچه‌ها راه افتادیم خودمان چهارتایی پردیسان را رفتیم تا دلیجان به سمت نراق پیچیدیم جایی در میانه راه کوهستانی دیدنی غار چال نخجیر نفری ده هزار تومان ورودی می‌خواستند یک ساعت هم باید معطل می‌شدیم همه توافق کردیم که داخل غار نرویم به جایش نهار برگردیم دلیجان یک جوجه دلیجانی بزنیم اولین رستوران سیزده تومان می‌داد بعدی هشت تومان یک پرس جوجه کباب را زیرزمینی بود گرم و دم کرده با آشپزهایی به غایت عرق کرده مدتی منتظر آماده شدن بودیم کمک آشپز جلو آمد و خبر جالبی داد: «من هم تا چند ماه دیگه مثل شما معمّم می‌شم!» طلبه بود بنده خدا در همان شهر درس می‌خواند خدا حفظش کند این‌طور آدم‌ها را خیلی دوست دارم زحمت‌کش و کاری رفتیم پارک یکی از پارک‌های داخل شهر زیراندازمان را پهن کردیم برای نهار و بعد از آن... دوباره راه افتادیم مسیر نراق را ادامه دادیم نماز ظهر و عصر را در نراق خواندیم در یک امام‌زاده در حقیقت چند امام‌زاده با هم با یک قبّه و یک بارگاه آب انبار نراق را هم دیدیم پله‌هایی با شیب تند جایی که آب جمع می‌شد و مورد استفاده مردم قرار می‌گرفت و این‌ها برای بچه‌ها جالب و مسجدی که قرن‌ها قدمت داشت و بعد مشهد اردهال وسیع و بزرگ و پرجمعیت در راه هم رفتیم روستای خاوه گشتی زدیم و چرخیدیم چه هوای خوبی واقعاً چه هوای خوبی جاده نراق به کاشان حقیقتاً باصفاست نه سرسبز مثل جاده‌های شمال که کوهستانی و پرپیچ و خم بالا و پایین‌های جالبی دارد لذّتی دارد برای خود به کاشان که رسیدیم دیگر بچه‌ها خوابشان گرفته بود خسته و از رمق افتاده در یکی از پارک‌های نراق چند ساعتی بازی کرده حسابی انرژی از دست داده میوه در زنبیل‌مان داشتیم خوردند و در ماشین ولو شدند و مسیر کاشان تا قم را با حداکثر سرعت مجاز از کمربندی آمدیم هم خلوت‌تر و هم این‌که شهر قم را هم دور زده باشیم و غروب رسیدیم به خانه قبل از نماز مغرب! سفرمان اگر چه یک روزه بود صبح تا غروب اما مفصّل چند شهر مختلف چند نوع جاده متفاوت اماکن دیدنی و مصفّا هوایی پاک و اشتهازا دیدن آدم‌های خوب و دوست‌داشتنی خدا را شکر بچه‌ها هم متقاعد شدند راضی یعنی به این‌که نوروزشان را سفر رفته‌اند و خاطره‌ای دارند تا روز اول مدرسه تعریف کنند در رقابت با دوستان! زمین کوچک است در مقیاس کهکشان و «انسان ِ زمینی» بسیار از آن کوچک‌تر آن‌قدر کوچک هست تا از آن لذّت ببرد از این زمین حقیر و ناچیز اما انسان ِ آسمانی... انسان اگر انسان باشد از کودکی درآید و بزرگ شود انسانی که خود را بشناسد از زمین بزرگ‌تر می‌شود از زمین و آسمان حتی برای او دیگر کهکشان هم دیدن ندارد چیزی یعنی برای دیدن ندارد لذّت هم نمی‌برد از سیاحت اصلاً سفر چیزی برایش ندارد جز عبرت آدمک‌هایی کوچک که ساختند برای خراب شدن و زاییدند برای مردن و مردند خودشان هم در نهایت سفر انسان، معنوی‌ست انسان باید ساحت‌های روحی و اخلاقی را درنوردد بالا رود و بر آسمان‌ها قدم بگذارد دنیا همه‌اش یک رنگ است با تمام تنوّع رنگی که دارد سفر زمینی فقط برای انسان‌های زمینی جذّاب است برای آنانی که هنوز کودک‌اند و به کودکی عادت کرده‌اند زمین کوچک است کوچک‌تر از آن‌که ارزش گشت و گذار داشته باشد انسان ِ الهی این‌چنین موجودی‌ست او تعرّب بعد الهجرة نمی‌کند بطن جامعه را برای تفریح ترک کند! «کُلُّ شَىْء مِنَ الدُّنْیا سَماعُهُ اَعْظَمُ مِنْ عِیانِهِ، وَ کُلُّ شَىْء مِنَ الاْخِرَةِ عِیانُهُ اَعْظَمُ مِنْ سَماعِهِ» شنیدن هر چیزی از دنیا، بزرگتر است از دیدنش و دیدن هر چیزی از آخرت عظیم‌تر است از شنیدنش. «وَاعْلَمُوا اَنَّ ما نَقَصَ مِنَ الدُّنْیا وَ زادَ فِی الاْخِرَةِ خَیْرٌ مِمّا نَقَصَ مِنَ الاْخِرَةِ وَ زادَ فِی الدُّنْیا. فَکَمْ مِنْ مَنْقُوص رابِح، وَ مَزید خاسِر» (نهج‌البلاغه، خطبه 113) بدانید آنچه از دنیای شما کم شود و به آخرت اضافه گردد بهتر است از اینکه از آخرت شما کم شود و به دنیاتان اضافه گردد. چه بسا کم شده ای که سودبَر است، و اضافه شده ای که زیانکار است. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سفر 33 - فرهنگ 90 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
متن ِ باز +	شنبه 97 فروردین 18 - 9:48 عصر
نبودم شدم پی‌اچ‌پی‌کار چرا؟! ضرورت گرانی هاست افزایش قیمت دلار قبلاً قابل تحمّل بود مابه‌التفاوت میزبانی وب میان لینوکس و ویندوز اما امروز با افزایش قیمت ارز... دامین‌ها پایان یافت سالانه است دیگر movashah.com movashah.org و movashah.net دیگر ثبت نکردم وقتی ir هست و همان کار را انجام می‌دهد با قیمتی نازل‌تر چرا خرید ِ خارجی هاست هم همین‌طور سرور لینوکس گرفته‌ام سی هزار تومان سالانه برای سه گیگابایت فضا ویندوز اما سیصد هزار تومان می‌شود؟! داریم؟! بله، خب! وقتی سیستم عامل آن گران است ویندوز سرور هاست آن هم گران می‌شود و در این شرایط... من رفتم سراغ متن ِ باز اگر چه در تمام عمر ِ برنامه‌نویسی‌ام مایکروسافتی بودم از دبیرستان که با QBasic آغاز کردم تا همین اواخر با دات‌نت از اول نوشتم تمام سایت شخصی خود را در همین ایام عید نوروز راهنماها را خواندم دستورات را فرا گرفتم زبان PHP سایت خود را بالکل با PHP‌ بازنویسی نمودم به نحوی که واکنشگرا هم باشد رسپانسیو و شد این: http://movashah.ir وقتی ابزارهای رایگان هست پولی چرا؟! متن‌باز خوب است Open Source گریزی از آن نیست برای کشورهایی که نمی‌خواهند بدهکار امپریالیست‌ها باشند! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: کار 38 - اقتصاد 145 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
نقاشی ِ من +	یکشنبه 96 اسفند 27 - 10:0 صبح
قبلاً اشاره کرده بودم این‌جا و این‌جا طلبه بودن آثاری دارد و تفاوت‌هایی پدید می‌آورد آثاری بر فرزندان کودکانت تو را متفاوت می‌بینند طبیعی هم هست سیدمرتضی دوباره نقاشی کشیده است وقتی نگاه متفاوت باشد تأثیر متفاوت می‌شود پدری که یک اشتباه می‌کند آدم است کودکی که اکنون بزرگ شده عداوتی هم اگر پیدا کرده با پدر است با طیفی از انسان‌ها نیست با تمامی نجّارها نیست مثلاً حتی اگر پدرش نجّار باشد اما روحانی لباس روحانیّت اثر شگفتی می‌گذارد آن همین است این‌جا عداوت با پدر نیست فقط با اسلام می‌شود با روحانیت با دینداری با دینداران با متدیّنین لج می‌افتد اصلاً رابطه‌اش با دین خراب می‌شود به نظرم همین است که فرزندان بعضی از بزرگان را ناصالح می‌کرده بر اساس خبرهایی که به عصر ما رسیده همین است که مسئولیت را سنگین‌تر می‌کند خیلی سنگین‌تر نماینده دین می‌شود دیگر بد و خوبش سرایت می‌کند! امام صادق (ع): «یا مَعْشَر الشِّیعَةِ إنَّکمْ قَدْ نُسِبْتُمْ إلَینا کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً» (مشکاةالانوار، ص67) ای شیعیان، شما به ما منسوب هستید، پس مایه زینت ما باشید نه مایه آبروریزی ما. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - روحانیت 24 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
کوه +	جمعه 96 اسفند 25 - 9:0 صبح
به خاطر آلودگی هوا و گرنه قصد کوهنوردی نداشتیم سیداحمد قرار بود برود کوه خضر اردوی مدرسه بود ناگهان به هم خورد کلاً آن روز را تعطیل کردند کل شهر را گفتند هوا به شدّت آلوده است سیداحمد ناراحت چه می‌شد کرد؟! گفتم صبر کن با هم می‌رویم این شد که رفتیم چند روز بعد همه با هم نگران بودم مسیر شلوغ فکر نمی‌کردم این‌طور باشد جمعیت زیاد مردم در کنار هم راه باریک پا اگر می‌لغزید توقف نداشت تا پایین کوه می‌آمد غلتی که ته نداشت نگران بچه‌ها توصیه‌های مفصّلی کردم نکات امنیتی این‌که ستونی حرکت کنیم ترتیب را رعایت مراقب هم باشیم عجب ارتفاعی چه نمایی تمام شهر زیر پا آدم‌هایی که بالا می‌آیند و آن‌هایی که پایین کوچک ریز انسان به خدا انگار نزدیک‌تر فاصله از زمین بیشتر از آسمان کمتر خوش گذشت به آن‌ها تجربه خوبی بود بچه‌ها خوشحال راضی از گشت و گذار اما من... شنیده بودم چوپانی دشوار است این‌که تمام انبیاء چوپانی کرده‌اند این‌که هدایت انسان‌ها سخت نیاز به صبر رنج فراوان دارد چوپان نبوده‌ام یحتمل همین که نگرانی رها نمی‌کرده رهبری خوش گذشتن ندارد زحمت فقط! «ما بعث الله نبیا قطّ حتی یسترعیه الغنم لیعلمه بذلک رعیه الناس» (بحارالانوار، ج11، ص64) خدا هیچ پیامبری را برنیانگیخت، مگر اینکه بر شبانی گمارد، تا از این طریق تربیت مردم را به او بیاموزد. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
بیابان ِ برفی +	چهارشنبه 96 اسفند 23 - 2:0 عصر
قم است دیگر کویر منطقه منطقه کویری‌ست برف اندک و برای فرزندان من که در این شهر چشم به جهان گشوده‌اند و بیشتر عمر خود را در آن برف عجیب کم دیده شگفتی آور انسان نسبت به هر چیز کمیابی همین حال را دارد چند روزی که برف آمده بود امسال در تمام طول سال فقط همین چند روز و تعطیلی مدارس فرصتی تکرارناشدنی فقط سالی یک‌بار مجال دارند تا برف را لمس کنند تجربه نمایند و با آن بازی و چقدر برایشان لذّت‌بخش کمیابی دلیل توجه است هر جا که عرضه کم باشد تقاضا زیاد می‌شود فلان شرکت خودروسازی از یک ماشین فقط سه عدد ساخته اعلام هم کرده که چه شود؟! تا کمیابی را تضمین نماید تا شهوت تقاضا را بالا برد تا قیمت را بیافزاید تا اشراف را به «تبذیر» وادارد هزینه‌ای که برای «هیچ» پرداخت می‌شود فقط برای هوس این‌که دیده شود نظام سرمایه‌داری نظام دنیاپرستی ارزش را به کمیابی می‌دهد از هوس مردم سوءاستفاده می‌کند تبلیغ که می‌کند اصرار می‌کند «به تعداد محدود» که چه شود؟! تا حرص آدم‌ها را برانگیزد و امثال «اینگلهارت» همین کمیابی را نظریه‌پردازی می‌کنند و به خورد علوم انسانی می‌دهند تا بشود قانون اصل در محاسبه رفتارهای اجتماعی اما ارزش به کمیابی نیست این را عقل سالم درک می‌کند وقتی تشنه باشد رو به موت طلا می‌دهد برای یک جرعه آب هر سالمی می‌فهمد که آب ارزش واقعی دارد و طلا ندارد ارزش طلا به کمیابی‌ست خیالی‌ست و چیزهای مانند آن انسان‌هایی که اسیر چنین خواسته‌هایی هستند کودک‌اند هنوز بزرگ نشده‌اند در قد و اندازه برف‌بازی همه کسانی که با ارزش‌های خیالی اشیاء کمیاب سرگرم‌اند نوع شیکی از دنیاپرستی شهوت‌پرستی تحت عنوان سخیف و زننده «لاکچری»! برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - اقتصاد 145 - فرهنگ 90 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
والایش +	دوشنبه 96 اسفند 21 - 10:0 صبح
یا تصعید نمی‌دانم چه ربطی دارد با آن‌چیزهایی که روانکاوان می‌گویند ولی «آسمان» یک واقعیت است بلندی‌طلبی رفعت‌خواهی این‌که همه‌مان توجه به «بالا» داریم اصلاً وجود فرهنگ اوج و حضیض مگر خدا را صدا می‌کنیم به آسمان نمی‌نگریم و دست خود را به آن سو نمی‌گشاییم؟! بچه‌ها هم بلندی‌طلب‌اند از تولّد تا بغل کنی آرام می‌شوند نق می‌زنند که از زمین بلندشان کنی در پارکی نصب کرده‌اند به تازگی مجموعه طنابی به هم متصل منسجم کار جالبی‌ست بچه‌ها عاشقش شده‌اند بسیار تلاش کردند ابتدا دشوار ترس از افتادن ولی در نهایت همه‌شان خود را بالا کشیدند و از من خواستند تا عکس بگیرم تا افتخارشان ثبت شود افتخاری که برای خود تصوّر می‌کردند آسمان حقیقی‌ست رفعت آن ارزش ذاتی آن و بلندپروازی انسان ناشی از فطرت ارتباط با حقیقت وقتی کلام خدا این است: «یُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ» (سجده:5) امور این جهان را از آسمان به سوی زمین تدبیر می‌کند (مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

< << 71 72 73 74 75 >> >

دوشنبه 04 شهریور 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش روحانیت هنر بازی خواص فاصله طبقاتی دشمن فیلم ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید