فرزند - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
یادبود صنایع مفقوده +	شنبه 99 تیر 21 - 6:0 صبح
خیابان را کلاً بسته‌اند شده پیاده‌رو یک مجسمه اما بدجور توجهم را جلب کرد اخیراً که رفته بودیم خیلی تلخ است وقتی به نابودی صنعت می‌اندیشیم آن‌چه بود و دیگر نیست قرار نیست باشد یعنی بازار کهنه که قدم می‌زدم بیست سال پیش شاید دکان‌های عجیبی می‌دیدم یکی پنبه‌ها را با دست از غلتک‌هایی رد می‌کرد دانه می‌گرفت دیگری پارچه می‌بافت با دستگاه چوبی بزرگی که از سقف آویزان بود صنایعی که رفته‌اند دیگر یافت نمی‌شوند لحاف‌دوزهایی با کمان‌هایی شگفت چاقوتیزکن‌هایی با چهارپایه‌هایی پدال‌دار گاری‌هایی که نان خشک را با نمک عوض می‌کردند گاهی هم با سبد همه‌شان رفتند و دیگر نیستند دنیا بالکل رفتنی‌ست ماندنی نیست تمام اجزای آن کم‌کم تأسف ندارد اندوه شایسته نیست صنعت‌هایی که تبدیل به هنر می‌شوند می‌شوند صنایع دستی دیگر کاربرد ندارند یعنی فقط جنبه تزئینی گذشته تأسف ندارد ما همه درگذریم ما هم می‌گذریم روزی می‌آید که گذشته می‌شویم مهم توشه است پس از گذشتن چه با خود می‌بریم. کتب ابوتراب (روحی فداه): «وَ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعَادِ» (نهج‌البلاغه، ن31) از نمونه هاى تباهى، نابود کردن زاد و توشه آخرت است. (ترجمه دشتی) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
چلوخانه +	شنبه 99 تیر 14 - 8:0 صبح
نشستن داریم تا نشستن خوردن تا خوردن روی صندلی یک‌جور روی تخت طوری دیگر زمین تا آسمان فرق می‌کند حالی که به انسان می‌دهد یکی دو بار امتحان کردیم حال بچه‌ها متفاوت بود بیشتر دوست داشتند چرا؟! این را هر کسی می‌تواند حدس بزند منشأ این حسّ متفاوت در چیست؟! سنّت ِ ما فرهنگ ماست مال ِ خود ماست مال ِ یوروپ* و ینگه دنیا** که نیست هویّت ما وقتی قاطی می‌شود صندلی‌نشینی می‌شود سبک غذا خوردن ما نمی‌گویم بد ولی متفاوت بودنش را که نمی‌شود انکار کرد می‌شود؟! حتی کودکان هم این تفاوت را درک می‌کنند. کتب إبن عمّ رسول الله (ع): «فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ الدُّنْیَا لِمَا بَعْدَهَا» (نهج‌البلاغه، ن55) خداوند سبحان دنیا را براى جهان بعد از آن (سراى آخرت) قرار داده. (ترجمه مکارم) * اروپا ** آمریکا برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پرندگان ِ پارک ِ شهر +	شنبه 99 تیر 7 - 5:0 صبح
پارسال بهار کرونا که نبود تهران برای دیدار خانواده بدون طرح ترافیک سری به پارک شهر پارک ملّت خیلی از پارک‌های تهران اصلاً خبر نداشتیم که باغ پرندگان راه انداخته‌اند فصل بهار که می‌شود فرصتی‌ست برای ازدواج جفت‌یابی یعنی پرندگان و همه جانداران شاید طاووس‌ها پرهایشان گسترانده با چه سرعتی می‌لرزانند تکان می‌دهند و می‌نمایانند تا به حال این‌قدر از نزدیک ندیده غرق لذّت شدند شاد از دیدن شگفتی‌ها خداوند چه زیبایی‌هایی خلق کرده است! کتب مولانا (ع): «لَسْنَا لِلدُّنْیَا خُلِقْنَا وَ لَا بِالسَّعْیِ فِیهَا أُمِرْنَا، وَ إِنَّمَا وُضِعْنَا فِیهَا لِنُبْتَلَی بِهَا» (نهج‌البلاغه، ن55) ما را براى دنیا نیافریده اند، و به کوشش در کار دنیا مأمور نشده ایم، ما را در دنیا قرار داده اند تا به آن آزمایش شویم. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
کارسازی +	شنبه 99 خرداد 31 - 4:0 صبح
سیداحمد کم‌مشق است معلمش چنین رویه‌ای دارد بیکارتر از همه‌مان مریم تا بیکار شود خیاطی می‌کند یا قنادی سیدمرتضی هم مشغول بیکاری ندارد تا ولش کنی نقاشی می‌کشد طراحی می‌کند بیکار نمی‌ماند سیداحمد اما نه باید برایش کار جور کنی بیکاری را خودکفا نمی‌تواند به کار تبدیل کند دیدم بیکار است یک قوطی رنگ دادم دستش: «اگه دوست داری این صندلی‌ها را رنگ کن!» خوب بود یکی دو ساعتی مشغول ولی ناگهان قلمو را کنار گذاشت دستش را در رنگ باور نمی‌کردم صندلی‌ها را با کف دست رنگ کرد برای افزایش سرعت برای کاهش زمان رنگ‌آمیزی! :)) یک روز گذشت در آفتاب خشک شدند روز بعد باز هم بیکار این‌بار رنگ دیگری دستش دادم: «می‌توانی با این رنگ تزئین‌شان کنی؟» باز هم آسان‌ترین راه رنگ را با قلمو پاشید روی صندلی‌ها تزئینی مدرن بلکه هم پست‌مدرن! :)) نتیجه می‌گیریم بعضی همیشه دنبال آسان‌ترین راه می‌گردند هر خلاقیتی هم بروز می‌دهند ابداع می‌کنند در این راه این‌ها هستند که مبدع شیوه‌های ساده برای انجام امور پیچیده‌اند انسان تا «ساده‌طلب» نباشد که مخترع نمی‌شود! :) قال وصی الرسول (ع): «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ، مَا أَکْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَیْهِ» (نهج‌البلاغه، ح249) برترین اعمال آن است که خود را (به زحمت) بر آن وادار کنى. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - کار 38 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
کار ِ خانوادگی +	چهارشنبه 99 خرداد 21 - 9:7 صبح
همه کار می‌کنند در خانه ما بدون ناراحتی با خوشحالی از روی میل سختی‌های پرورش کودک کم می‌شود بزرگ‌تر که می‌شود اگر البته اگر و تنها اگر یاد بگیرد عضوی از خانواده است نه فقط در مصرف که در تولید هم اگر کودکان عضوی از خانواده باشند خود را حسّ کنند از کار برای خانواده لذّت می‌برند شاد می‌شوند رغبت پیدا می‌کنند تربیت ِ خانوادگی این است در آشپزی در ظرفشویی در شیرینی در نظافت خانه در همه چیز فرزندان من کار می‌کنند خانه را با هم اداره می‌کنیم چون ما یک «خانواده» هستیم همه‌مان این حسّ را داریم حسّ داشتن یک جامعه کوچک را این مهم است داشتن این حسّ مهم است! قال أسدالله (ع): «کَیْفَ یَکُونُ حَالُ مَنْ یَفْنَى بِبَقَائِهِ، وَ یَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ، وَ یُؤْتَى مِنْ مَأْمَنِهِ؟» (نهج‌البلاغه، ح115) چگونه است حال کسى که به بقایش فانى، و به سلامتش بیمار مى‏ شود، و از محلى که در امان نیست مرگش فرا مى ‏رسد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - خانواده 57 - کار 38 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
فلسفه عبادت +	شنبه 99 خرداد 17 - 10:0 صبح
«چطور شد خودت به نماز رسیدی؟» خیلی جدّی پرسید باید جدّی پاسخ می‌دادم: - الآن فرصت نیست یک وقت دیگر بپرس تا مفصل برات توضیح بدم! سؤال «طلب» است طلب گاهی ضعیف پاسخ تأثیر ندارد باید قوی شود باید بخواهد مهم شود تا نشود گاهی نباید پاسخ داد پر کردن ِ بیهوده ذهن است سؤال‌های مهم را که عقب بیاندازی حساسیت می‌آفریند بزرگ می‌شود تل‌انبار هی روی هم جمع می‌شود طلب‌هایی اندک خواستن‌هایی کوچک روی همه که جمع شود یک عالمه خواستن یک عالمه مطالبه سؤال می‌شود مسأله یکی دو روزی هی فرصت نمی‌کردم هر روز هم می‌پرسید تا وقتش رسید! - تو بابا داری کسی که مراقب توست کار می‌کند همه نیازهای تو را تأمین وقتی گرسنه هستی نگران نیستی غذا برایت آماده چیزی برای تحصیل بخواهی اگر در مدرسه مشکلی پدید آید ثبت‌نام‌های هر ساله این یعنی امنیت تو نگران مشکلات زندگی خود نیستی اما تا کی؟ یک روز مستقل می‌شوی هر انسانی می‌شود دانش‌آموز معلم دارد معلّم چه کسی را دارد؟ فرزند پدر دارد پدر چه کسی را دارد؟ یک روز به صدر جدول می‌روی آن‌روز چطور احساس امنیت می‌کنی؟ من هم همین فهمیدم که خدا هست نیازهایم را تأمین مشکلاتم را رفع بارها خواستم و کمکم کرد سختی‌ها را دیدم و یاری‌اش را با تمام وجود حس کردم جایی که اگر نبود نمی‌بودم تو چطور از پدرت اطاعت می‌کنی کاری که او راضی باشد تا خیالت از امنیت راحت شود من هم همین هر کاری بگوید می‌خواهم نگران نباشم احساس امنیت کنم اطمینان داشته باشم پس از او اطاعت می‌کنم تا راضی باشد تا دوستم داشته باشد اما نماز پیامبر (ص) چند بار به معراج رفت معراج؟ خدا در قرآن گفته که هفت آسمان و هفت زمین وجود دارد «در کدام آیه؟» - اللَّـهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ...(طلاق:12) خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید. همواره فرمان او در میان آنها نازل می شود (ترجمه انصاریان) در بالاترین نقطه در اوج وقتی جایی رسید که حتی جبرئیل هم نتوانست جایی که با خدا تنها شد آن‌جا چه کرد؟ آن‌جا پیامبر (ص) نماز خواند یعنی نماز بالاترین شکل عبادت خداست وقتی بخواهی عزیز شوی باید بهترین کاری را که دوست دارد انجام دهی این طور نیست؟! قال مولانا و مقتدانا (ع): «تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَ حَافِظُوا عَلَیْهَا وَ اسْتَکْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا، فَإِنَّهَا «کانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتاباً مَوْقُوتاً»؛ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِینَ سُئِلُوا: «ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ؟ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ»» (نهج‌البلاغه، خ199) پایبند امر نماز شوید، و بر آن محافظت نمایید، و آن را زیاد بخوانید، و به نماز به خداوند تقرّب جویید، زیرا بر مؤمنین امرى واجب در اوقاتى معین است. آیا پاسخ اهل عذاب را نشنیدید زمانى که از آنان پرسیده مى شود: «چه چیز شما را به جهنّم آورد مى گویند: از نمازگزاران نبودیم». (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
پُرطاق! +	شنبه 99 خرداد 10 - 5:0 صبح
خانه‌های قدیمی پرطاقچه بودند همه‌جایشان هر طرف را که نگاه می‌کردی همه‌سو می‌دیدی فضایی که می‌شد چیزی را روی آن گذاشت حالا هر چه که می‌خواست باشد از چراغ و لامپا و گردسوز و فانوس گرفته تا مهر و تسبیح و سوزن و نخ و کتاب این‌جا درباره‌اش نوشته بودم حالا که «دوچرخه ثابت نگهدار» ساختیم وسیله‌ای خانگی جایی که دوچرخه روی آن سوار شود بدون تکان چرخ بخورد این را می‌گویم چوب‌هایی اضافه آمد از پانلی که خریده بودیم وسایل بهتر دیده می‌شود نخ‌ها و ابزارهای خیاطی وقتی جلوی چشم باشند روی طاقچه‌های جدیدمان گاهی اصلاً یادت می‌رود آن‌چه که داری ایده پیدا می‌کنی همین‌که ابزار و یراق پیش رویت ببینی‌شان فضای خیاطی‌مان اکنون پر از طاقچه شده است بچه‌ها هم در ساخت طاقچه‌ها کمک کردند. قال أخو رسول الله (ع): «وَ إِنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی زَمَانٌ ... کَأَنَّهُمْ أَئِمَّةُ الْکِتَابِ وَ لَیْسَ الْکِتَابُ إِمَامَهُمْ، فَلَمْ یَبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلَّا اسْمُهُ وَ لَا یَعْرِفُونَ إِلَّا خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ.» (نهج‌البلاغه، خ147) پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد که ... گویى آنان [مردم آن زمان] پیشواى قرآنند نه قرآن پیشواى آنان، از این رو از قرآن نزد آنان جز اسمى نماند، و از کتاب خدا جز خطّ و نوشته اى نشناسند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - خیاطی 10 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
ثابتش کن! +	شنبه 99 خرداد 3 - 7:0 صبح
این‌که نمی‌شود در خانه ماندن هر روز کودکانی که پیش از این مدرسه می‌رفتند راهی که طی می‌شد هر روز زنگ‌های تفریح دوندگی‌ها بازی‌ها علی‌رغم ممانعت ناظم مدرسه زنگ ورزش حتی امروز هیچ‌کدام نیست می‌شود؟! این شدنی‌ست؟! قطعاً خیر برای سلامتی نمی‌شود فکر خرید لوازم ورزشی خانگی به سرم زد اما نمی‌شود حتی فکر خریدش را هم نمی‌شود کرد قیمت‌ها غیرمتعارف - خب ما دوچرخه که داریم چطور است ثابتش کنیم طوری که حرکت نکند درجا بزند این ایده را در پیش طرح را روی کاغذ کشیدم کمی اندازه‌ها بزرگ‌تر که به هر دوچرخه‌ای بخورد اگر بعداً دوچرخه بزرگ‌تری خواستیم ثابت کنیم دادم چوب‌بری MDF برش زد و نوار دور آوردیم خانه با بچه‌ها دست به دست هم اول دوچرخه را خوب شستند بعد هم چوب‌ها را تمیز کردند چند روز است داریم بچه‌ها خوشحالند روزی هر کدام حداقل یک ساعت مریم که یکی دو سال بود دوچرخه سوار نشده خیلی راضی می‌شود واقعاً می‌شود در خانه ماندن به معنای بیکاری نیست کار به دنبال آدم نمی‌آید ما هستیم که باید کار را بجوییم کار همیشه هست انسان بیکار انسان مُرده است! قال وصی رسول‌الله (ع): «وَ إِنَّهُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِی زَمَانٌ لَیْسَ فِیهِ شَیْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ وَ لَا أَظْهَرَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ لَا أَکْثَرَ مِنَ الْکَذِبِ عَلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (نهج‌البلاغه، خ147) پس از من به زودى بر شما روزگارى رسد که در آن چیزى پنهان تر از حق، و آشکارتر از باطل، و فراوان تر از دروغ به خدا و پیامبرش نباشد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - کار 38 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
بانکداران +	شنبه 99 اردیبهشت 27 - 6:0 صبح
اکنون یک حساب جدید دارند حسابی که از آن خرج می‌کنند خیلی دوست داشتند کارت کشیدن را بیشتر از آن‌که پول بدهند اکنون دارند دو حساب قبلاً فقط یکی برای پس‌انداز قرار بود در بزرگسالی برداشت کنند حالا هر پولی که به دست می‌آورند بخش می‌کنند آدم‌ها را همین‌جا می‌توان شناخت از «الگوی تخصیص»شان یکی‌شان هر چه بگیرد به حساب پس‌انداز می‌ریزد تا برندارد و خرج نکند یکی دیگر کاملاً بر عکس همه را برای هزینه و سومی تعادلی در پس‌انداز و هزینه الگوی تخصیص در آدم‌ها فرق می‌کند تابع شخصیت آن‌ها برنامه‌شان برای زندگی همین‌که شیوه خرج کردن‌مان تفاوت دارد آدم‌های متفاوتی می‌شویم نه فقط خرج کردن پول خرج کردن عمر هم خرج کردن وقت چند ساعت کار، چند ساعت عبادت، چند ساعت اینترنت، چند ساعت... یک نتیجه ساده دارد: بگو روزت را چطور تقسیم می‌کنی، تا بگویم کیستی! قال أمیرنا (ع): «أَهْلُ الدُّنْیَا کَرَکْبٍ یُسَارُ بِهِمْ، وَ هُمْ نِیَامٌ» (نهج‌البلاغه، ح64) اهل دنیا چون کاروانى هستند که آنان را مى برند در حالى که در خوابند. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - اقتصاد 141 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: نامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی به امام ره - موانع طراحی ساختار حکومت دینی 11 - داستان ِ بانکدار 6 - فلسفه حجاب -
فرق از وسط +	شنبه 99 اردیبهشت 20 - 7:0 صبح
دیگر کودک نیست کودکی که به ظاهرش حساس می‌شود یک تحوّل است می‌شود روشن دید تا دیروز مهم نبود اهمیت نمی‌داد یعنی ژولیده هم حتی اگر بود لباسش بالا و پایین موهایش در هم می‌آمد بیرون و حرفی نمی‌زد اما امروز... همه‌چیز ناگهان اتفاق می‌افتد یک روز متفاوت یک روز وقتی می‌بینی جلوی آینه ایستاده هی با موهایش ور می‌رود حس زیبایی دارد می‌فهمی که دیگر بزرگ شده است کودک دیگر نیست یک آدم جدید فقط آینه نیست همین‌طور که راه می‌رود وقتی صحبت می‌کند وقتی روبه‌رویت نشسته نگاه که می‌کنی هر چند دقیقه دست به موهایش می‌برد دانه‌دانه سوا می‌کند فرق را میزان می‌کند پیراهن را مرتّب می‌فهمی که عوض شده است خیلی واضح هم دیگر باید جور دیگر با او رفتار کرد نمی‌شود کودکانه باشد! قال أمیرالمؤمنین(ع): «فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَ حُوسِبُوا عَلَیْهِ وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَیْرِهَا قَدِمُوا عَلَیْهِ وَ أَقَامُوا فِیهِ» (نهج‌البلاغه، خ63) آنچه از دنیا را به خاطر دنیا بدست آورند از آن جدا مى شوند و حسابِ آن را، باید پس بدهند و آنچه را از دنیا براى غیر این جهان بدست آورند به آن خواهند رسید و در آن خواهند ماند. (ترجمه مکارم) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 11 12 13 14 15 >> >

شنبه 103 آذر 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش هنر بازی روحانیت خواص فیلم فاصله طبقاتی دشمن ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید