دانش، شریف ترین تبار است . [امام علی علیه السلام]

تازه‌نوشته‌هاآخرین فعالیت‌هامجموعه‌نوشته‌هافرزندانم

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

[بیشتر]

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 11 + پنج شنبه 97 اسفند 9 - 5:0 صبح

چرا از بحث بورس دور شدم؟
که در این‌جا دوباره نزدیک شوم
بورس دیگر پول نیست
بازار سهام است
سهام، واقعی هستند دیگر
پس ثروت‌داران را جلب می‌کند
جایی که می‌توانند مطمئن باشند پول فریب‌شان نمی‌دهد
و دچار تورّم نمی‌گردند

این نگاه اولیه است
ولی این بازار هم
دچار آسیب شد
عرض می‌کنم چطور

کارخانه یک ملک بزرگ دارد
به ارزش 100 میلیون مثلاً
کلّی دستگاه برای تولید
آن هم به ارزش 100 میلیون
مقداری هم سرمایه نقدی
که مواد اولیه می‌خرد و تولید که می‌کند
همیشه این سرمایه نقدی را ثابت نگه می‌دارد
فرض 10 میلیون
پس این کارخانه روی هم 210 میلیون سرمایه دارد
امروز سهامی عام می‌شود
می‌آید روی تابلوی بورس
تبدیل می‌کنند به سهم‌های هزار تومانی فرض
دویست و ده هزار سهم می‌دهد
من هزار سهم می‌خرم
یک میلیون تومان هم پول می‌دهم

یک ماه می‌گذرد
کارخانه ده میلیون فروش داشته
نه میلیون آن هزینه است
دستمزد کارگر
استهلاک دستگاه‌ها
آب و برق و گاز و مواد اولیه هم
یک میلیون سود خالص
تقسیم می‌شود بین دویست و ده هزار سهم
تقریباً هر سهم پنج تومان سود داشته
و من چقدر؟
پنج هزار تومان
چون هزار سهم دارم
خب تا این‌جا منطقی‌ست

قیمت ملک هم بالا رفته
و قیمت دستگاه‌ها
به خاطر تورّمی که بانک‌ها با تولید پول ایجاد کرده‌اند
ارزش ملک دو برابر شده
دستگاه‌ها هم
پس سرمایه کارخانه امروز 410 میلیون شده است
و ارزش هر سهم
رسیده به 1900 تومان
و من چون هزار سهم داشتم
دارایی من امروز 900 هزار تومان رشد کرده
یک میلیون آورده داشتم
حالا مالک یک میلیون و نهصد هزار تومان شده‌ام
چرا؟!

چون ارزش سهام بالا رفته؟
یا چون ارزش پول پایین آمده؟
طبیعی‌ست
وقتی بانک‌ها هر روز بدهی‌ها را نقد فرض می‌کنند
و دوباره وام می‌دهندشان
پول هر روز ضعیف‌تر می‌شود
سهام که تغییری نکرده
سرمایه افزایش نیافته
واحد پول تغییر کرده
دیروز سانتی‌مترها این‌قدری بودند
هر سانتی‌متر این‌قدر
حالا کوچک شده
سانتی‌متر آب رفته
چوبی که ده سانتی‌متر بود دیروز
امروز نوزده سانتی‌متر حساب می‌شود
آیا چوب درازتر شده؟
خیر
واحد ارزش‌گذاری چوب تغییر کرده
همین
به همین سادگی!

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 10 + سه شنبه 97 اسفند 7 - 5:0 صبح

اما
جالب قضیه
این خبر است
نسبت موثر سپرده قانونی معادل 2.1 درصد است 
این دیگر شاهکار است
بانک مرکزی هم سندبازی کرده
سپرده قانونی‌ای که نباید زیر 10 درصد باشد را
تا 2 پایین آورده
افسار بانک‌ها را شل کرده
تا هر چه که می‌خواهند بیشتر پول بسازند
آدام اسمیت می‌گفت دو برابر
حالا چند صد برابر
مدام کپی می‌شود
کپی از روی کپی
باز هم کپی
از چه؟
از سکه‌ای که کار ِ انباشته شده بود
حالا دیگر کاری انجام نشده
یعنی تولیدی نبوده
ولی پول آن هست
پولی که از تولید به دست نیامده
این یعنی چه؟!
یعنی صدها برابر فشار به بازار
در سمت تقاضا
نقدینگی سر به فلک می‌گذارد
تورّم بیچاره می‌کند

نتیجه این پول‌سازی واضح است
پول هر روز کاهش ارزش پیدا می‌کند
به صورت قهری
در آمریکا هم همین بوده
در ایران هم
اما کالا
ارزش خود را حفظ می‌کند
زیرا تولید پشت آن است
هر کالا، انباشته‌ای از کار است
پس ارزش واقعی دارد

ثروتمندان جامعه این‌ها هستند
کسانی که پول را بدل به کالا می‌کنند
تا از دست نرود
کسی که ملک دارد
زمین دارد
ماشین دارد
انباری پر از مواد غذایی مثلاً
هر چه که پول نباشد
زیرا بانک‌ها فقط می‌توانند پول را باد کنند
تولید حبابی
کالا را که نمی‌توانند!

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
رمزنگاری + دوشنبه 97 اسفند 6 - 5:0 صبح

«چرا نام امام زمان (عج) را م ح م د می‌نویسند؟»
- برای امنیت
در روایات این‌طور آمده
نام ایشان را نباید بر زبان بیاوریم!

با تعجب نگاهم کرد
و روی تخته این طور نوشت و ادامه داد:



«حداقل جای حروف رو عوض کنیم تا دشمن نتونه بخونه»!

قال الأمیر (ع): «انْظُرُوا أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ هُدًى وَ لَنْ یُعِیدُوکُمْ فِی رَدًى؛ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا، وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِکُوا.» (نهج البلاغه، خ97)
به اهل بیت پیامبرتان نگاه کنید! از همان سو که آنها گام بر مى دارند گام بردارید. و قدم در جاى قدمهاى آنها بگذارید (و بدانید) آنها هرگز شما را از جاده هدایت بیرون نمى برند و به پستى و هلاکت نمى کشانند. اگر آنها توقّف کردند، توقّف کنید و اگر قیام کردند، قیام کنید. از آنها سبقت نگیرید که گمراه مى شوید، و از آنان عقب نمانید که هلاک خواهید شد! (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سیده مریم 281 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 9 + یکشنبه 97 اسفند 5 - 5:0 صبح

این چرخه پایان ندارد
ته یعنی
چون این بار به تاجر سه
هزار و سیصد تومان سند طلبم از تاجر دو را نشان می‌دهم
و نتیجه
به او وام می‌دهم و او باید هزار و چهارصد تومان پس بیاورد!

شوخی می‌کنم؟!
یعنی خیال می‌کنید الکی‌ست؟!
این عین واقعیت است
بروید و ببینید
مطالعه کنید
درست همین کاری‌ست که بانک‌ها هر روز در حال انجام‌اند
بدهی‌ها را نقد حساب می‌کنند
در حقیقت از آینده می‌خورند
پولی که قرار است روزی بگیرند را
امروز وام می‌دهند
این یک سیستم سراسر پونزی‌ست
سیستمی که - مثلاً - می‌گویند از نظر قانونی ممنوع و خلاف است!

البته بانک مرکزی ابزاری برای کنترل دارد
نرخ سپرده قانونی
برای این‌که بانک ناگهان ورشکست نشود
وقتی دو سه نفر آمدند پول خود را پس بگیرند
قانون ما اجازه نمی‌دهد که زیر ده درصد بیاید
اگر چه بانک مرکزی از مجلس خواست که این کار را بکند
ولی مجلس نپذیرفت
ده درصد ماند
یعنی چه؟
یعنی وقتی من هزار تومان از مشتری گرفتم
فقط حق دارم 90 درصد آن را وام بدهم
به تاجر یک
نهصد تومان
البته که تاجر یک هم باید مثلاً نهصد و پنجاه تومان به من برگرداند
خب این شد طلب
این را نقد می‌کنم
حالا به تاجر دو می‌خواهم وام بدهم
از نهصد و پنجاه تومان
ده درصد را کنار می‌گذارم
پولی که در کار نیست
ده درصد فرضی را
از سند بدهی او
می‌ماند 90 درصد
یعنی 855 تومان
این را به تاجر دوم وام می‌دهم
وقتی قرار شد که او نهصد تومان مثلاً به من پس بدهد
باز هم ده درصد کم می‌کنم
810 تومان
این را هم به تاجر بعدی وام می‌دهم
هی کمتر می‌شود
یک روش برای کنترل بانک‌ها
تا نتوانند بی‌نهایت پول خلق کنند
میرا باشد
در هر وام کم‌تر شود

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 8 + جمعه 97 اسفند 3 - 5:0 صبح

باز هم خیلی ساده
طلب‌های‌شان را تبدیل به سرمایه کردند
جدی؟!
آری
مگر می‌شود؟!
کردند و شد
امروز در تمام بانک‌های دنیا
بدهی‌های مردم به بانک
یا بدهی دولت به بانک
جزء سرمایه‌های بانک محسوب می‌شود
یعنی پولی که بانک دارد
همین الآن
در اختیارش!
آن را می‌تواند وام دهد و سود بگیرد
درست مثل سایر سرمایه‌هایی که واقعاً در اختیار دارد

توضیح بیشتر:
هزار تومان پول جمع کرده‌ام
از مردم
کسانی که به من پول سپرده‌اند
تا ماه بعد بیایند و هزار و صد تومان بگیرند مثلاً
پول را می‌دهم به یک تاجر
یا تولیدکننده
هزار تومان می‌دهم به او
که برود و کار کند
ماه بعد هزار و دویست تومان به من بدهد
پس من یک سند دارم
که طلب‌کارم
از کی؟
از آن تاجر
چقدر؟
هزار و دویست تومان
من همین امروز طلبکار هستم
این طلب را فرض می‌کنم پول نقد است
مگر پول نقد چیزی جز یک برگه کاغذ بدهی نبود؟
که نشان می‌داد من به مردم بدهکارم
همان اسکناس دیگر
اسکناس یک برگه بدهی‌ست
حالا یک کاغذ بدهی هم من در اختیار دارم
که می‌گوید از آن تاجر طلبکار هستم
خب این را هم می‌توانم وام بدهم
به یک تاجر دیگر
تاجر شماره دو
حالا تاجر شماره دو از من هزار و دویست تومان قرض می‌گیرد
من هم سند طلبکاری‌ام را نشان می‌دهم
و او باید هزار و سیصد تومان ماه بعد برایم پس بیاورد
در مقابل پولی که از من قرض گرفته است
نپرسید کدام پول
من هزار و دویست طلب داشتم دیگر
این سند خودش می‌شود پول
حالا من ماه بعد باید صد تومان به مشتری یک پس بدهم
به عنوان سود
در حالی‌که قرار است صد تومان از تاجر یک سود بگیرم
و دویست تومان از تاجر دو
تازه سرمایه‌ام هم که قبلاً هزار تومان بود
هم‌اکنون شده دو هزار تومان

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
نان کروسان + پنج شنبه 97 اسفند 2 - 5:0 صبح

«بخریم؟»
- چرا بخریم؟ خودمون درست می‌کنیم!

تبلیغات است دیگر
بی‌اثر که نیست
وقتی مدام از شبکه پویا پخش می‌شود
بعد و قبل هر برنامه‌ای
هوس می‌آورد



پختم
با آرد نانوایی
با هزینه‌ای کم
نان خرچنگی
این نام فارسی آن است
به جای استفاده از واژگان خارجی

اثر؟!
اثرش چه شد؟!
یاد گرفتند
یاد می‌گیرند
خودکفایی را
مقاومت در اقتصاد را
چطور؟

این طور:



کیک درست کرده‌اند در حدّ تیم ملی
بدون کمک
بدون این‌که حتی وارد آشپزخانه بشوم
با همکاری هم
خودشان

ساختن حسّ موفقیت می‌دهد
حسّ موفقیت هم اعتماد به نفس
اعتماد به نفس آرامش و امنیت
آرامش که باشد
پرخاشگری نیست
دعوا و درگیری نیست
مشکلات روحی و روانی نیست

ساختن برای کودکان مهم است
این‌که بتوانند تولید کنند
تولیدی که بتوانند به آن افتخار نمایند!

قال علی (ع): «وَ الدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَ هِیَ حُلْوَةٌ [خَضِرَةٌ] خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ؛ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِکُمْ مِنَ الزَّادِ وَ لَا تَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْکَفَافِ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَکْثَرَ مِنَ الْبَلَاغ» (نهج‌البلاغه، خ45)
دنیا سرایى است که فنا بر پیشانیش نوشته شده و جلاى وطن براى اهل آن مقدّر گردیده است، دنیا (ظاهراً) شیرین و سرسبز (و دل انگیز و وسوسه آمیز) است، اما به سرعت در علاقه مندانش نفوذ مى کند، و با قلب و روح آن کس که به آن نظر افکند مى آمیزد; بنابراین سعى کنید با بهترین زاد و توشه اى که در اختیار شماست از آن کوچ نمایید، و بیش از نیاز و کفاف از آن نخواهید، و زائد بر آنچه حاجت دارید از آن نطلبید. (ترجمه مکارم)


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آشپزی 93 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 7 + چهارشنبه 97 اسفند 1 - 5:0 صبح

وقتی که دیگر اسکناس‌ها بدون پشتوانه هستند و عملاً قلاّبی
پل‌هایی که آدام اسمیت می‌‌خواست بالای زمین کشاورزی بزند
تا بشود روی زمین بیشتری کشاورزی کرد
حالا پل‌ها هستند
ولی زمینی دیگر نیست
کجا کشاورزی کنیم؟!

حالا همه این‌ها مربوط به دو برابر شدن پول بود
نظریه آدام اسمیت
هر سکه یک کپی پیدا می‌کرد
سکه آزاد می‌شد و مستقل به کار می‌افتاد
کپی اما
می‌ماند و به جای سکه کار می‌کرد
ولی این پایان راه نبود
بانک با این معادله زمین خورد
چطور؟!

من بانک‌دار
قرار بود پول مردم را بگیرم و اسکناس بدهم
گرفتم و دادم
نتیجه این کارم تورّم شد
بی‌ارزش شدن پول
ولی من که سرمایه‌ای جز همین پول ندارم
سکه‌ها را که دادم رفت
باقی نمانده
هر چه مانده بدهی‌ست
بدهی من به این مشتری
و طلبی که از آن مشتری دارم
حالا سود مرا که می‌دهد؟
بدهکار اگر چه به من سود می‌دهد
اما این سود با نرخ تورّم خنثی می‌شود
چون قیمت‌ها افزایش یافته
من که نمی‌توانم سود را باز هم افزایش دهم
مشتری قبول نمی‌کند
رقبا هم هستند
با سود کمتر وام می‌دهند

بانک‌دارها این‌جا بود که «آینده‌خور» شدند
این‌که از آینده بخورند
آینده‌ای که هنوز نیامده
اما می‌شود امروز از آن خورد
چگونه؟!

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
نمودار بیانیه گام دوم انقلاب + سه شنبه 97 بهمن 30 - 7:0 عصر

باید می‌فهمیدم
نمی‌شد که نفهمم
من جوان هستم
هنوز البته
و مخاطبم
خود را مخاطب می‌دانم
برای این کلام
برای این بیانیه

روشم این است
برای فهمیدن
تجزیه کردن مطالب
به سیاق
و جملات
و عبارات
عباراتی که بیانگر نسبت‌هایی هستند
هر چند ناقصه

این در آمد:



همه عبارت‌ها را آوردم
هیچ حذفی نکردم
ترتیب نیز همان است
بالا و پایین نکردم
سعی در رعایت امانت
تا آن‌چه هست را بفهمم

نمونه مفصلش چنین صورتی دارد:



[نمودار در اندازه اصلی]

امیدوارم که بشود
می‌شود
چه باشیم و چه نباشیم
اما
چه بهتر که باشیم
یعنی زودتر
برایش تلاش کنیم!


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: سند 32 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 6 + دوشنبه 97 بهمن 29 - 5:0 صبح

حالا به بازار آزاد باز گردیم
نظریه آدام اسمیت
عرضه تغییری نکرده
چون به اندازه یک سکه تولید صورت گرفته
ولی تقاضا
به اندازه دو سکه شده
زیرا هم سکه دارد فشار بر بازار تقاضا می‌آورد
و هم کپی آن
اسکناس
چقدر ساده
یعنی آدام اسمیت مطلبی به این سادگی را نفهمید؟!

خب چه می‌شود
تقاضا دو برابر ِ تولید شده
ما خیال می‌کنیم ثروتمند شده‌ایم
چون دو برابر گذشته قدرت خرید داریم
شخص من و شما نه
کشورمان
برآیند جامعه منظور است
ولی این دو برابر تقاضا
از یک سهم در تولید ناشی شده
بنابراین
کشور تبدیل می‌شود به خریدار
چون توان خرید محصولی را دارد که تولید نشده
حالا دو راه بیشتر پیش روی ما نیست
یا باید بپذیریم که قیمت‌ها دو برابر شود
اگر عرضه را افزایش ندهیم
یا جنس از خارج وارد کنیم
تا تعادل عرضه و تقاضا را حفظ کنیم
تا قیمت افزایش نیابد
اما
در مقابل باید چه چیز صادر کنیم؟
چه چیز در مقابل این واردات خارج می‌شود؟!
طلا
درست است؟
همان سکه‌هایی که مال ما بود
بانک داد به تاجر
او داد تا جنس بگیرد
حالا کالا وارد شده
ولی طلا خارج شده
این روند تا کجا می‌تواند ادامه بیابد؟

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید:  دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی - 
هویّت ِ بورس 5 + شنبه 97 بهمن 27 - 5:0 صبح

اسمیت اشتباه کرد
و آثار وحشتناک آن را امروز می‌بینیم
اسمیت نفهمید که وقتی سکه را کپی می‌کنیم
ارزش آن که دو برابر نمی‌شود
ولی
با ارزشی دو برابر وارد بازار می‌گردد
یعنی تقاضا را دو برابر می‌کند
این کجایش افزایش ثروت است
این افزایش نامتناسب تقاضاست
این همان تورّم است
همان نقدیندگی‌ست
همان دروغی‌ست که نظام سرمایه‌داری به ما گفت است
کاپیتالیزم

مارکس این چالش را خوب فهمید
تحلیل درستی کرد
او پا را فراتر گذاشت
ارزش سکه را هم توصیف کرد
خود آن فلزی که سکه می‌شود
برای استخراج نیاز به کار دارد
کاری که میزان آن مشخص و معیّن است
و ما آن را درک می‌کنیم
پس سکه
طلا یا نقره یا مس
کار انباشته است
کاری که برای استخراج آن فلز انجام پذیرفته
و معمولاً انجام می‌پذیرد
اما اسکناس
اسکناسی که معادل آن قرار داده می‌شود
با کاری کمتر به دست آمده
تولید شده یعنی
و ثروت
ثروت یک کشور
به میزان سکه یا اسکناسی که در اختیار دارد نیست
به قدرت خرید آن نیست
بلکه به تولید است
به میزان محصولی که پدید آورده است

[ادامه دارد...]


برچسب‌های مرتبط با این نوشته: مباحثه 267 - اقتصاد 145 -
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح نظر دهید!

<   <<   51   52   53   54   55   >>   >

دوشنبه 04 شهریور 3

امروز:  بازدید

دیروز:  بازدید

کل:  بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها
فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش روحانیت هنر بازی خواص فاصله طبقاتی دشمن فیلم ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق
آشنایی
سید مهدی موشَّح - شاید سخن حق
السلام علیک
یا أباعبدالله
سید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!
فهرست

[خـانه]

 RSS     Atom 

[پیام‌رسان]

[شناسـنامه]

[سایت شخصی]

[نشانی الکترونیکی]

 

شناسنامه
نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182
آرشیو
بیشترین نظرات
بیشترین دانلود
طراح قالب
خودم
آری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید

Xکارت بازی ماشین پویا X