سید مهدی موشَّح - شاید سخن حق

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
نخستین اندرویدی ِ من +	سه شنبه 97 مرداد 23 - 5:0 صبح
برنامه‌نویسی را در 15 سالگی یاد گرفتم ماجرایش را این‌جا به اجمال نوشتم اخیراً کمتر دیگر نمی‌نوشتم بیشتر، کارهای پژوهشی تحقیقات علمی و مطالعاتی اما اصرار از سوی کاربران نرم‌افزار کدام؟ نرم‌افزاری که پنج سال پیش درباره محاسباتی ابجدی نوشته بودم برای یافتن نام فرزند با ویژوال بیسیک 6 بود متقاضی می‌گفتند به اندروید بنویس بلد نبودم اما خیلی دانلود داشت فکر کردم اندرویدی‌اش کنم من زبان جاوا اسکریپت را بلدم از خیلی سال پیش اما خود ِ جاوا کار نکرده بودم شبیه به C این‌بار امکانش پیش آمد اندروید یاد گرفتم در مدّت کوتاهی و نوشتم چرا؟! درآمد دیدم گرانی می‌تازد به فکرم رسید درآمدهای جانبی‌ام را افزایش دهم به توانایی‌هایم اندیشیدم دیدم اندروید خوب است دارد جواب می‌دهد این شد که دو هفته وقت گذاشتم برنامه‌نویسی اندروید را از روی راهنماهای آن فرا گرفتم و این برنامه را نوشتم فروش رفته است تعداد 35 نسخه تا این لحظه لحظه‌ای که دارم می‌نویسم در کافه بازار؟ خیر آن‌جا نگذاشتم چرا؟! گران بود بی‌انصاف‌ها همه‌جا که حدود یک سوم قیمت فروش را بر می‌دارند خب قبول اما این‌ها می‌گویند باید 40 هزار تومان هم سالانه بدهی برای عضویت علاوه بر آن یعنی چه؟! مگر داریم؟! یعنی هم درصد از فروش و هم یک مبلغ ثابت سالانه؟! نه فکر کردم خودم می‌فروشم گذاشتم روی وبلاگ در این نشانی http://rastan.parsiblog.com/posts/272 همان‌جایی که قبلاً نرم‌افزار قبلی بود همان ویندوزی حالا اندرویدی هم در کنارش آماده فروش! دنیا بن‌بست ندارد اگر دولت نمی‌تواند اقتصاد خانوار را سامان دهد خودمان باید بتوانیم باید توان‌مان را افزایش دهیم و بر تولیدمان بیافزاییم هر کدام هر چه که می‌توانیم تولیدات خانگی شرکت‌هایی هم هستند که امکان فروش این تولیدات را فراهم می‌کنند! قال امیرالمؤمنین (ع): «عِنْدَ تَنَاهِی الشِّدَّهِ تَکُونُ الْفَرْجَهُ وَ عِنْدَ تَضَایُقِ حَلَقِ الْبَلاَءِ یَکُونُ الرَّخَاءُ» (نهج‌البلاغه، ح351) چون سختی به نهایت رسد، گشایش در رسد و چون حلقه‌های بلا سخت به هم آید، آسایش در آید. پ.ن. آمارهای نرم‌افزار: تمام اسامی: 6174 عدد پسرانه: 3132 اسم دخترانه: 3333 اسم (بعضی اسامی مشترک بین دختر و پسرند) اسم‌های پرکاربرد: 169 عدد (برگرفته از سایت ثبت احوال) اسم‌های خوب: 2147 عدد اسم‌های متروک: 4027 عدد اسم‌های دو بخشی: 639 مورد اسم‌های داری حروف ویژه فارسی (پژگچ): 1073 عدد ... [دانلود فیلم] برچسب‌های مرتبط با این نوشته: کار 38 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
هشیارم و بیدارم +	یکشنبه 97 مرداد 21 - 5:0 صبح
به تازگی در تلویزیون نشان داد خیلی وقت بود که نبود از این وسیله‌ها سیدمرتضی خواست گفت از این‌ها کاش داشتیم گفتم: کاری ندارد، بخواهی برایت می‌سازم! گرفت افتاد دنبالش بدجور هم دلش خواست شب که رفتیم پارک خریدم یک متر و نیم لوله گاز از همین‌ها که به روشنایی وصل می‌کنند به خانه که برگشتیم اسکلت اصلی ساخته شد فردا صبحش چند ساعت بیشتر وقت نگرفت به سیداحمد گفتم: ببین چقدر ساده است چقدر زود آماده شد فکرش را بکن اگر یادتان می‌دادم صدتا درست می‌کردید و می‌فروختیم تولیدکننده می‌شدیم نه؟! خوشش آمد: «آره، درست کنیم بفروشیم» - ولی پسرم به این سادگی نیست قوانین اجازه نمی‌دهند «چه قوانینی؟» - دولت قوانین سختگیرانه‌ای دارد انگار که اصلاً‌ تولید نشود کرد تا بخواهیم بسازیم می‌گویند باید مجوّز داشته باشید مجوّز بخواهیم بگیریم فلان قدر پول می‌خواهد و کلّی استعلام از این‌ور و آن‌ور بعد چند تا مدرک معتبر دانشگاهی بعد دارایی و مالیات و ثبت اظهارنامه استاندارد می‌آید وسط و به جنس سیم مصرفی‌مان گیر می‌دهد که خطرناک است و احتمالاً به کودکان آسیب می‌زند قیمت مواد اولیه و هزینه تولید را که بالا بردند آن‌وقت می‌گویند آدرس محل تولید منزل مسکونی اجازه نمی‌دهند که نباید داخل شهر باشد برود شهرک صنعتی تا مکان بخواهیم اجاره کنیم اداره کار پیش می‌آید: چی؟! کودک کار؟! دیگر نمی‌گذارند شما کار کنید که می‌گویند بالای هجده سال باشد کارگر که بگیریم حداقل حقوق تعیین می‌کنند و زیر آن نمی‌توانیم بپردازیم ماهی فلان قدر هم باید بدهیم برای بیمه‌شان ندهیم جریمه می‌کنند حتی اگر خود ِ کارگر حقوق کم بخواهد بیمه هم نخواهد خلاصه آن‌قدر موانع سر راه تولید هست که نمی‌شود نمی‌گذارند که بشود! «چرا این قوانین را گذاشته‌اند؟!» - به نظر من کار آمریکایی‌هاست که تولید در کشور بخوابد این قوانین مربوط به قبل از انقلاب است همان زمان که شاه را مجبور کردند انقلاب سفید کند اصلاحات اداری و استخدامی اصل چهار ترومن وقتی برنامه و بودجه درست کردند در کشور قوانین تجارت و استخدامی و مالیاتی و کار را آن‌وقت طراحی کردند مستشاران آمریکایی طوری طراحی کردند که کشور ما وابسته شود تولیدکننده نباشد مصرف‌کننده به گمان من! «چرا عوض نمی‌کنند؟!» می‌ترسند اعتماد به نفس ندارند احساس ضعف می‌کنند نسبت به این قوانین علوم انسانی آن‌ها را به خشوع و خضوع وادار کرده سر تسلیم پایین آورده‌اند کسی جرأت ندارد تغییری در قوانین ایجاد کند! تا جرأت نکنیم پیشرفت معنا ندارد این قوانین آمریکایی هستند ساختار قوانین ما پیش از انقلاب چیده شده یک انقلاب دیگر لازم است انقلاب در قوانین حقوقی! قال امیرالمؤمنین (ع): «وَ اِنَّما اَنْتُمْ اِخْوانٌ عَلى دینِ اللّهِ، ما فَرَّقَ بَیْنَکُمْ اِلاّ خُبْثُ السَّرائِرِ، وَ سُوءُ الضَّمائِرِ، فَلاتَوازَرُونَ وَ لا تَناصَحُونَ، وَ لاتَباذَلُونَ وَ لاتَوادُّونَ» (نهج‌البلاغه، خ112) شما بر مبناى دین خدا برادر هستید، چیزى جز آلودگى درونها، و بدى نیّت ها شما را از هم جدا نکرده، به این لحاظ یکدیگر را یارى نمى دهید، و خیرخواهى نمى کنید، و به هم بذل و بخشش ندارید و با یکدیگر دوستى نمى کنید. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - بازی 21 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
صداقت ِ اقتصادی +	جمعه 97 مرداد 19 - 8:16 صبح
کودکان می‌فهمند مدرسه که می‌روند دیگر چرا نفهمند خوب اگر توضیح دهیم تقاضا که بالا رود خارج از توان اقتصادی خانواده می‌شود گفت: «نه» زور گفت یعنی می‌شود هم «توضیح» داد صادقانه من روش دوم را برگزیدم مریم درخواستی داشت چیزی می‌خواست فراتر از هزینه همیشگی این شد که کاغذ برداشتم معمولاً همین کار را می‌کنم کنار دستم همیشه تعدادی برگه سفید هست و قلمی برای نوشتن برای چنین شرایطی که لازم باشد خانواده را در مرکز نمودار قرار دادم ورودی‌ها و خروجی‌ها پسرها هم ملحق شدند تا بحث علمی شود زود می‌رسند ساکت می‌شوند و گوش می‌کنند می‌فهمند که مربوط به آینده‌شان است به حقایق جامعه درآمدها را توضیح دادم و مخارج را دسته‌بندی کردم و از بحران اقتصادی اخیر جامعه صحبت کردم این‌که قیمت‌ها فراتر از انتظار بالا رفته است از تحریم آمریکا گفتم و آن‌چه ناخواسته به اقتصاد خانواده تحمیل می‌گردد من از «ما» استفاده می‌کنم این‌طور مواقع می‌گویم «درآمد ما این‌قدر است» «مخارج ما این‌قدر» همراه با کشیدن نمودار از بازار آزاد و متغیّرهای عرضه و تقاضا گفتم و اولویت‌بندی‌ها را این‌که اگر به هر کدام مثل گذشته برسیم هزینه کنیم یعنی در سرریز شدن درآمد به پله‌های پایین‌تر نمی‌رسیم به اولویت‌های کمتر پس راه این است که ظروف را کوچک کنیم در هر بسته مصرفی در هر مقوله مقدار مصرف را کاهش دهیم بهشان نشان دادم که چگونه اقتصاد خانواده را اداره می‌کنم با همین تصاویری که رسم کردم آن‌ها هم فهمیدند ظاهر امر که این را نشان می‌داد از این‌که دلشان آرام گرفت و تقاضاشان کاهش یافت هم یاد گرفتند که کمتر مصرف کنند تا دوره بحران اقتصادی کشور به سر‌ آید و هم برای آینده خودشان این‌که چطور اداره کنند اقتصاد خانواده خود را کودکان می‌فهمند تعجب می‌کنم از آن‌هایی که با این نظریه مخالفند! دولت نیز باید این‌طور عمل کند حقایق را به مردم تفهیم نماید راهی جز این نیست برای اداره اقتصاد کشور در دوره بحران! قال امیرالمؤمنین (ع): «وَ اُحَذِّرُکُمْ الدُّنْیا فَاِنَّها مَنْزِلُ قُلْعَة، وَلَیْسَتْ بِدارِ نُجْعَة... لَمْ یُصَفِّهَا اللّهُ تَعالى لاِوْلِیائِهِ، وَلَمْ یَضِنَّ بِها عَلى اَعْدائِهِ» (نهج‌البلاغه، خ112) شما را از دنیا مى ترسانم که منزل کوچ است نه جاى اقامت... خداوند آن را براى دوستانش خالص و گوارا نکرده، و از پرداخت آن به دشمنانش مضایقه ننموده است. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - اقتصاد 145 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
سرآشپز! +	چهارشنبه 97 مرداد 17 - 5:0 صبح
کمک نمی‌خواهد باشد دستیار اصرار که اصلی باشد خودش و خودش من نظارت بدون دخالت در جامعه ما رسم نیست فرهنگ تغییر کرده قبلاً بوده امروز نه کودک ده‌ساله که آشپزی نمی‌کند کار در خانه مگر می‌شود؟! ولی مریم اصرار دارد دوست دارد یاد بگیرد هدف دارد او زندگی را می‌شناسد یاد گرفته برای چه به دنیا آمده زندگی را لهو و لعب ندیده غرض و غایت آن را فهمیده امتحان و آزمون و مزرعه‌ای برای آخرت «بابا، من نهار درست می‌کنم، تو دست به هیچ چی نزن!» پذیرفتم مواد کتلت‌ها را آماده کرده بودم یکی را که انداختم دست‌ها را شست و به دست گرفت تا آخر همه را خودش و نهار را مهمان او بودیم کتلت‌هایی را خوردیم که دختر ده ساله‌ام پخته است! مگر می‌شود؟! مگر داریم؟! قال امیرالمؤمنین (ع): «مَنْ اَقَلَّ مِنْهَا اسْتَکْثَرَ مِمّا یُؤْمِنُهُ، وَ مَنِ اسْتَکْثَرَ مِنْهَا اسْتَکْثَرَ مِمّا یُوبِقُهُ» (نهج‌البلاغه، خ110) آن که به کم آن {دنیا} قناعت ورزید، بسیارى از عوامل امنیّت را به دست آورد، و هر کس رو به انبوهش آورد بر علل هلاکت خود افزود. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
به کی؟ +	دوشنبه 97 مرداد 15 - 5:0 صبح
چشم‌پزشکی هر سال می‌رویم تابستان که فرصت بیشتر یک معاینه ساده امسال هم و این‌بار: «چرا فقط چشم من آستیگمات نیست؟!» تشخیص دکتر بود من و سیدمرتضی که عینکی هستیم آستیگماتیم دکتر این‌بار چشم مریم را هم آستیگمات تشخیص داد اما اندک نه آن‌قدری که عینک بخواهد به سیداحمد که رسید گفت نیست آستیگمات فقط دوربین کمی او هم نه به اندازه‌ای که نیاز به عینک داشته باشد و مسأله در همین‌جا بود که آغاز شد در ذهن سیداحمد «یعنی من با مریم و مرتضی فرق دارم؟! من به کی رفتم؟!» پرسش ساده‌ای‌ست دو فرزند و یک پدر هر سه آستیگمات اگر چه نمی‌فهمد یعنی چه ولی برایش معنا دارد نوعی تفاوت فرزند دیگر غیرآستیگمات این چه پیامی برای او دارد؟! «نکنه من به اون زنه رفتم؟!» لقبی که به زن سابق داده‌ام از کودکی واژه «مادر» را استفاده نکردم تا اشتباه نشود ذهن کودکان دچار خطا نگردد آن‌چه نیست نباشد آن‌ها هم هرگز «مادر» نمی‌گویند عادت اصلاً ندارند در خانه ما او همیشه «اون زنه» است! - پسرم نگران نباش جسم انسان مهم نیست به کی رفته باشد مهم اخلاق انسان است رفتار ما باید کمکش می‌کردم نگران شده بود این‌که چرا برادر و خواهر من مانند پدرم همه‌شان چشم‌های آستیگمات ولی من دوربین همه بچه‌ها جمع برای همه توضیح دادم - ببین سیداحمد مریم قدش به اندازه تو بلند نشده است از تو دو سانتی‌متر کوتاه‌تر است چرا؟! چون احتمالاً قدش به اون زنه رفته است سیدمرتضی چه؟! او نیز شاید بعضی از ویژگی‌های جسمی‌اش این که دست ما نیست من هم بعضی خصوصیات مادرم را دارم و بعضی از پدرم این دست ما نیست این مربوط به ژنتیک است ما اختیاری در آن نداریم پس مهم نیست چیزی که دست ما نیست به ما ربطی ندارد آن‌چه برای ما مهم است اخلاق ماست اخلاقی که دست خود ماست پس مهم است خدا کند اخلاقت به او نرفته باشد نگران این باش نه آن! مفصل شد نه کوتاه بحث درباره اخلاق و تمام یک ماهی می‌شود که گذشته مسأله انگار حل شده نگرانی دیگر در رفتارش نبوده هیچ اشاره یا توجهی نگرانی از آستیگمات نبودن! قال امیرالمؤمنین (ع): «وَ لَوْ اَنَّ النّاسَ حینَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ، وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ فَزِعُوا اِلى رَبِّهِمْ بِصِدْق مِنْ نِیّاتِهِمْ، وَ وَلَه مِنْ قُلُوبِهِمْ، لَرَدَّ عَلَیْهِمْ کُلَّ شارِد، وَ اَصْلَحَ لَهُمْ کُلَّ فاسِد.» (نهج‌البلاغه، خ177) و اگر مردم به وقتى که بلاها بر آنان فرود آید، و نعمتها از دستشان برود، با نیّت هاى صادقانه و دلهاى مشتاق به پروردگار پناه ببرند آنچه را از دستشان رفته به آنان بازمى گرداند، و هر فسادى را برایشان اصلاح مى کند.(ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آموزش 28 - سید احمد 274 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
عینک ِ تقلید +	شنبه 97 مرداد 13 - 5:0 صبح
«حالا چرا عینک منو زدی به چشمات؟! خودت که عینک داری!» با خنده پرسیدم با تعجب عبا را هدیه گرفته بود چند سال پیش عمامه را هم از مریم خواسته روسری‌اش را پیچانده سر سیدمرتضی گذاشته اما عینک من چرا؟! «که بیشتر بهت شبیه بشم!» این پاسخ را داد فقط برای همین! تربیت نیاز به پذیرش دارد به عنوان الگو بخواهد او بشود چه زمانی الگو می‌شود وقتی اعتماد باشد اعتماد کند کافیست رمز تربیت پس دروغ نباید گفت بی‌عدالتی نباید کرد انصاف که داشته باشی به تو اعتماد می‌کنند اعتماد الگو می‌سازد تبعیّت می‌نماید رفتار را که تکرار کرد تربیت می‌شود به همین سادگی پرورش کودکان دشوار نیست! واقعاً نیست! وَ قَالَ (علیه السلام): «لاَ تَجْعَلُوا عِلْمَکُمْ جَهْلاً وَ یَقِینَکُمْ شَکّاً إِذَا عَلِمْتُمْ فَاعْمَلُوا وَ إِذَا تَیَقَّنْتُمْ فَأَقْدِمُوا» (نهج‌البلاغه: ح274) حضرت امیر (ع) فرمود: «دانش خود را نادانی نیانگارید و یقین خویش را گمان مپندارید، چون دانستید دست به کار آرید و چون یقین کردید پای پیش گذارید.» برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
چای عطری نخر همیشه +	پنج شنبه 97 مرداد 11 - 5:0 صبح
لذت برده اگر چه حاضری‌ست کیسه‌ای یعنی اما خوش طعم خوش عطر هم صبحانه است نان و پنیر و چای شیرین برنامه یکشنبه صبح سیدمرتضی خوشش آمده از عطری که این چایی در مشامش پراکنده به سخن آمد: «خیلی خوشمزه‌ست!» انتظار می‌رفت مطالبه کند این‌که همیشه از همین چای به ما بده اما... «چای عطری نخر همیشه» قبل از این‌که بپرسم چرا پاسخ را خودش داد: «تا به همه چایی‌ها عادت کنیم!» تربیت را می‌بینید این است قدرت اراده در متربّی که بپذیرد تربیت را رفتار و سخن الگوها را من یادش دادم وقتی پنیر می‌گرفتم از یکی که خیلی خوشش می‌آمد می‌گفتم از پنیرهای مختلف برایتان می‌خرم تا به یکی عادت نکنید فرداروزی مهمانی می‌روید میزبان ناگزیر نشود یک پنیر مخصوص برای شما بخرد! گفته بودم چندین بار که انسان نباید سخت‌گیر باشد در خوراک سهل المؤونه بهتر این‌که به هر آن‌چه مردمش عادت دارند قانع باشد کسی را مجبور نکند برای او به زحمت بیافتد گفتم نباید عادت کنید به یک خوراک خاص و به این مشهور شوید: «فلانی فقط پنیر فلان می‌خوره! فسنجون نمی‌خوره! عدس پلو...» این بد است یادشان دادم و ثمره امروز پسرم بلند از من مطالبه می‌کند مبادا او را به یک نوع از چای عادت دهم اگر چه خیلی از آن محظوظ گشته است به حظّی وافر! :) قال امیرالمؤمنین (ع): «کُلُّ شَىْء خاضِعٌ لَهُ، وَ کُلُّ شَىْء قائِمٌ بِه. غِنى کُلِّ فَقیر، وَعِزُّ کُلِّ ذَلیل، وَ قُوَّةُ کُلِّ ضَعیف، وَ مَفْزَعُ کُلِّ مَلْهُوف. مَنْ تَکَلَّمَ سَمِعَ نُطْقَهُ، وَ مَنْ سَکَتَ عَلِمَ سِرَّهُ، وَ مَنْ عاشَ فَعَلَیْهِ رِزْقُهُ، وَ مَنْ ماتَ فَاِلَیْهِ مُنْقَلَبُهُ» (نهج‌البلاغه، خ108) حضرت امیر (ع) فرمود: «همه چیز فروتن براى او، و هر چیزى قائم به اوست. ثروت هر نیازمند، و عزت هر ذلیل، و قدرت هر ناتوان، و پناهگاه هر ستم رسیده است. سخن هر سخنگو را مى شنود، باطن هر خاموش را مى داند، روزى هر زنده اى به عهده اوست، و بازگشت هر که بمیرد بـه جانب او» (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
نتیجه تربیت ناصحیح +	سه شنبه 97 مرداد 9 - 5:0 صبح
تیزر ساخته‌اند غلط همه دیده‌ایم همه می‌شناسند ماجرای 21 بار سؤال پسر از پدر! این بار که از تلویزیون پخش کرد طاقت نیاوردم با پرسشی فضای بحث را گشودم: «بچه‌ها به نظر شما این درسته؟» بچه‌ها نظری ندادند ولی حواسشان جمع شد آماده شرح این باباهه خودش مقصّره بچه را لوس بار آورده می‌دانید چرا؟! و ادامه دادم: ببینید بچه سه ساله خودش می‌گه که پسرش سه سالش بوده بیست و یک بار پرسیده یک سؤال را «این چیه؟» و پدر هر بار پاسخ داده: «گنجشک» سیداحمد با دقت گوش می‌کند من وقتی شما کوچک بودید هرگز این کار را نمی‌کردم پاسخ یک سؤال را دوبار بدهم این که کودک یک سؤال را چند بار می‌پرسد لج‌بازی‌ست اعمال قدرت و نفسانیت بار اول جواب می‌دادم بار دوم اگر همان سؤال را دوباره می‌پرسیدید: «عزیزم، من که جواب این سؤالتو دادم، دوباره داری می‌پرسی که منو ناراحت کنی؟!» باید یاد می‌گرفتید که با یک پاسخ فرا بگیرید حالا این پیرمرد بدون این‌که برای فرزند توضیح دهد 21 مرتبه پاسخ تکراری داده پاسخ که نداده نفس کودک را آب داده این بنده خدا هوای نفس او را پرورانده حالا چه توقعی دارد؟! در 80 سالگی سه بار یک سؤال را از پسر 30 ساله خود می‌پرسد پسر باید چه پاسخ دهد؟! 21 بار پاسخ تکراری بدهد؟! می‌شود؟! عقل پس کجاست؟! قال امیرالمؤمنین (ع): «...فَاِذا کانَ ذلِکَ کانَ الْوَلَدُ غَیْظاً، وَالْمَطَرُ قَیْظاً، وَتَفیضُ اللِّئامُ فَیْضاً، وَ تَغیضُ الْکِرامُ غَیْضاً. وَکانَ اَهْلُ ذلِکَ الزَّمانِ ذِئاباً، وَسَلاطینُهُ سِباعاً، وَ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ...» (نهج‌البلاغه، خ107) حضرت امیر (ع) فرمودند: «...در این وقت فرزند باعث خشم پدر، و باران عامل حرارت گردد {گرم شدن زمین!}، و مردم پست فراوان، و خوبان کمیاب شوند. مردم (توانمند) آن روزگار همچون گرگ {ثروتمندان}، و حاکمانشان درنده {دولتمردان}، و میانه حالشان طعمه {مردم متوسط}، و نیازمندانشان مرده خواهند بود {فقرا}، راستى ناپدید شود، و دروغ فراوان گردد...» (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: عکس 362 - فرزند 535 - آموزش 28 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظر دهید!

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
شیرینی بی نام +	یکشنبه 97 مرداد 7 - 5:0 صبح
«اسم این شیرینی چیه؟» پاسخی نداشتم به این سؤال دخترم دستورش از سال‌ها پیش با ضابطه 2- 1- 2 حفظ کرده دو پیمانه آرد دو پیمانه شکر یک پیمانه روغن جامد همین را باقی فراموش شده اسمش که اصلاً نمانده داشتم خاطره می‌گفتم که مریم کلید کرد گیر داد که باید درست کنی شیرینی‌ای را که در جوانی پخته بودم وقتی خاطرات دبیرستان خود را برای بچه‌ها تعریف می‌کردم در برنامه خانواده هر روز ظهر آموزشی برای شیرینی آن روزها ضبط صوت را می‌گذاشتم کنار بلندگوی تلویزیون همان کاست‌دارها و صدا را ضبط بعدتر پخش می‌کردم با دستور داده شده می‌پختم این شیرینی راحت بود روشش در خاطرم مانده به اصرار مریم پختم بچه‌ها دوست داشتند! کودکان عاشق خاطره هستند همه‌شان گذشته برایشان تلألؤ عجیبی دارد می‌درخشد آن‌چه ندیده‌اند وقتی در قالب قصه گفته می‌شود من زیاد می‌گویم با این کار آن‌ها را در تجربیات خود شریک می‌کنم و آن‌ها می‌توانند در چند دقیقه سال‌ها زندگی مرا همراه داشته باشند سرعت بالا می‌رود پیش می‌افتند از من جلو می‌زنند و در میان خاطرات من آن‌ها چون ماهیگیری آموزه‌های زندگی خویش را صید می‌کنند ما با هم زیاد «حرف» می‌زنیم! قال امیرالمؤمنین: «فَذَرُوا ما قَلَّ لِما کَثُرَ، وَ ما ضاقَ لِمَا اتَّسَعَ. قَدْ تُکُفِّلَ لَکُمْ بِالرِّزْقِ، وَ اُمِرْتُمْ بِالْعَمَلِ، فَلایَکُونَنَّ الْمَضْمُونُ لَکُمْ طَلَبُهُ اَوْلى بِکُمْ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَیْکُمْ عَمَلُهُ.» (نهج‌البلاغه: خ113) امام علی (ع) فرمودند: کم را براى بسیار رها کنید و دشوار را براى آسان وانهید {کم و دشوار کنایه از آن‌چه در دنیاست و بسیار و آسان حکایت از آخرت است}. روزى شما را متکفّل شده‌اند و به عمل امر شده‌اید {به تکلیف‌تان عمل کنید و نگران هزینه‌های دنیا نباشید}، پس مبادا کوشش شما براى طلب روزى، که تضمین شده، بیش از به جا آوردن عملى، که بر شما واجب گشته، باشد. (ترجمه انصاریان) برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - آشپزی 93 - آموزش 28 - سیده مریم 281 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

در صفحه نخست می‌خوانید: دین ِ دنیاپرستی - تفاوت قانون عرضه و تقاضا - ضرر واقعی در بورس - فونت علائم دعایی ترکیب با فونت فارسی -
کروکوندیل +	جمعه 97 مرداد 5 - 5:0 صبح
این یک کروکوندیل است او دست سیدمرتضی را در حال خوردن است سیدمرتضی خوشحال است سیداحمد کروکوندیل را در آغوش گرفته است آن‌ها برادران دوست دار کروکوندیل هستند! اما یک سؤال: چرا انسان‌ها این حیوانات را به کشتن داده‌اند؟! مسئول موزه گفت یازده تا بودند کروکدیل‌ها ولی ما فقط سه تا را دیدیم چند تا مُرده‌اند؟! پیدا کنید مقصّر اصلی را گفت: سرما اما آیا سرما قاتل واقعی این حیوانات بوده است؟ یا کسانی که آن‌ها را کیلومترها از خانه طبیعی خود دور ساخته‌اند؟! بله بچه‌ها خوشحال می‌شوند تجربه ندارند بی‌اطلاع همان‌ها را هم وقتی برایشان توضیح می‌دهی... حیوانات زیبا هستند خلقت خدا زیباست من تا به حال فلامینگوها را این‌قدر از نزدیک ندیده بودم خصوصاً غذاخوردنشان را ولی خود آن‌ها چه حسّی دارند؟! آیا از این‌که اسیر شده‌اند راضی‌اند؟! یک نوع افسردگی خاصّی در چشمان این حیوانات دیدم شاید توهّم است شاید نه ولی به گمانم منصفانه نیست! امیرالمؤمنین (ع): فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ الدُّنْیَا لِمَا بَعْدَهَا وَ ابْتَلَى فِیهَا أَهْلَهَا لِیَعْلَمَ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ لَسْنَا لِلدُّنْیَا خُلِقْنَا وَ لَا بِالسَّعْیِ فِیهَا أُمِرْنَا وَ إِنَّمَا وُضِعْنَا فِیهَا لِنُبْتَلَی بِهَا (نهج‌البلاغه:ن55) حضرت امیر (ع) نوشت: خداوند سبحان دنیا را براى آخرت قرار داده، و مردم دنیا را در آن به آزمایش نهاده تا معلوم دارد کدام یک نیکوکارتر است. ما را براى دنیا نیافریده اند، و نه ما را به کوشش در آن [امر] فرموده اند. ما را به دنیا آوردند تا در آن آزموده شویم. برچسب‌های مرتبط با این نوشته: فرزند 535 - سفر 33 - سیده مریم 281 - سید احمد 274 - سید مرتضی 271 - << >>
نوشته شده توسط: سید مهدی موشَّح	نظرات شما ^

< << 61 62 63 64 65 >> >

دوشنبه 04 شهریور 3

امروز: بازدید

دیروز: بازدید

کل: بازدید

برچسب‌های نوشته‌ها

فرزند عکس سیده مریم سید احمد سید مرتضی مباحثه اقتصاد آقامنیر آشپزی فرهنگ فلسفه خانواده کار مدرسه سفر سند آموزش روحانیت هنر بازی خواص فاصله طبقاتی دشمن فیلم ساخت انشا خودم خیاطی کتاب جوجه نهج‌البلاغه تاریخ فارسی ورزش طلاق

آشنایی

السلام علیک
یا أباعبداللهسید مهدی موشَّح
آینده را بسیار روشن می‌بینم. شور انقلابی عجیبی در جوانان این دوران احساس می‌کنم. دیدگاه‌های انتقادی نسل سوم را سازگار با تعالی مورد انتظار اسلام تصوّر می‌نمایم. به حضور خود در این عصر افتخار کرده و از این بابت به تمام گذشتگان خود فخر می‌فروشم!

فهرست

شناسنامه

نام: سید مهدی موشَّح
نام مستعار: موسوی
جنسیت: مرد
استان محل سکونت: قم
زبان: فارسی
سن: 44
تاریخ تولد: 14 بهمن 1358
تاریخ عضویت: 20/5/1383
وضعیت تاهل: طلاق
شغل: خانه‌کار (فریلنسر)
تحصیلات: کارشناسی ارشد
وزن: 125
قد: 182

آرشیو

بیشترین نظرات

بیشترین دانلود

طراح قالب

خودمآری! طراح این قالب خودم هستم... زمانی که گرافیک و Html و جاوااسکریپت‌های پارسی‌بلاگ را می‌نوشتم، این قالب را طراحی کردم و پیش‌فرض تمام وبلاگ‌های پارسی‌بلاگ قرار دادم.
البته استفاده از تصویر سرستون‌های تخته‌جمشید و نمایی از مسجد امام اصفهان و مجسمه فردوسی در لوگو به سفارش مدیر بود.

در سال 1383

تعداد بازدید